济群法师：出家是对现实人生的逃避吗
济群法师：出家是对现实人生的逃避吗问：出家是对现实人生的逃避吗？济群法师答：什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作，赚钱。按这一方式..
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。在不少人的观念中，..
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗问：发牢骚与不平则鸣一样吗?默默无闻、一味忍耐是否近乎沉沦? 济群法师答：一般情况下，不平则鸣是褒义词，多是从公众利益出发，更能显示一个人的勇气和正义..
济群法师：信佛应该高调还是低调
济群法师：信佛应该高调还是低调 问：学佛与未学佛，生活观念有很大差别，甚至会出现一些矛盾。怎样处理两者之间的关系？ 答：学佛和未学佛，生活观念和方式确有不同。这种不同，是否就意味着冲..
济群法师：佛教是什么
济群法师：佛教是什么问：是否可以从超越于门派的高度，也可以说是基于各门派的共性，概括地说明一下佛教到底是什么？济群法师答：如何来定义佛教？我个人在学习的过程中，认为可以用这样几句话..
济群法师：劝人看破生死,是不是显得冷漠无情
济群法师：劝人看破生死,是不是显得冷漠无情 问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？济群法师答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之苦，而不..
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着济群法师答：你觉得惋惜，可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议，一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做，至于怎么表现，并不是最重要的，..
济群法师：为何有人死去那么久还未投胎
济群法师：为何有人死去那么久还未投胎 问：为什么有人死去那么久还未投胎？答：按照佛教的观点，亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘，当相关因缘尚未成熟时，比如，来生该当谁..
济群法师：习气刚形成时怎样对治
济群法师：习气刚形成时怎样对治问：习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？济群法师答：佛教所说的戒定慧，就是帮助我们改正习气的具体方法。社会上，帮助吸毒者改..
济群法师：乐观不是比中观更好吗
济群法师：乐观不是比中观更好吗 问：法师说做人要中观，乐观难道不是更好吗？济群法师答：其实，很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道后才能真正乐观。故初..
济群法师：亲人不理解时如何抉择
济群法师：亲人不理解时如何抉择 问：若不按习俗生活，往往对亲人构成伤害，如何抉择？答：社会上，对许多事有约定俗成的看法。若不按部就班，虽然有了一定的个人自由，却往往使亲人担忧，这确..
济群法师：人生不如意如何消业
济群法师：人生不如意如何消业问：近几年工作收入低，家庭不和谐，是否是前世所造的业？该如何消除此业？济群法师答：从佛教观点来看，我们出生在怎样的国家、地区、家庭，是由自身业力招感。而..
济群法师：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？
济群法师：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？问：什么是中阴身?是鬼吗?与神识有什么关系? 济群法师答：《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，..
济群法师：什么是明心见性
济群法师：什么是明心见性问：什么是明心见性? 济群法师答：明心见性，超越了凡夫的认识层面。也就是说，不应以常规思维去理解。禅宗有这样一个公案：六祖惠能向五祖求法后就离开了。五祖弟子中..
济群法师：亲人究竟是缘还是债
济群法师：亲人究竟是缘还是债 问：夫妻是缘，儿女是债，兄弟姐妹又是什么呢？答：夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一..
佛教徒该如何规划生涯？求指点！
佛教徒该如何规划生涯？求指点！南普陀寺依出家、在家分别说明如下：1.出家的生涯规划：第一个十年，为培植福德因缘的阶段，应学习持戒的生活，苦行作务，熟悉各种佛事行政。第二个十年，为广学..
出家人都姓“释”？背后的缘由你知道吗？
出家人都姓“释”？背后的缘由你知道吗？ 大安法师讲净土大师之本莫尊释迦故后人赞道安法师云：分经雅合于亲光，释姓颇同于增一。——《弥陀略解圆中钞》我们震旦国人，随着佛经的到来也开始有..
出身很重要，努力更重要！
出身很重要，努力更重要！ 沈阳北塔护国***寺我们往往认为现在活得这么幸福美满，不是前世积善的结果，但实际上前世积善所起的作用起码占50％。有的人一生下来就是帝王将相之子，或是富贵人家的..
工作收入低，家庭不和谐，是前世造的业？
问：近几年工作收入低，家庭不和谐，是否是前世所造的业？该如何消除此业？法师答：从佛教观点来看，我们出生在怎样的国家、地区、家庭，是由自身业力招感。而工作是否顺利，家庭是否和谐，也与..
大宝积经：惑自心生
譬如画师，自手画作夜叉鬼像，见已怖畏，迷闷躄地。一切凡夫，亦复如是。自造色声香味触故，往来生死，受诸苦恼，而不自觉。——《大宝积经》【注释】比如画师，自己画了一幅夜叉鬼像，见了不免..