索达吉堪布：如何找到真正的自我？
索达吉堪布：如何找到真正的自我？问：如何才能不虚度人生，找到真正的自我? 索达吉堪布：假如没有认清人生真相，每天就像发疯了一样特别忙，结果忙来忙去为的是什么?到头来自己也不知道。济公..
索达吉堪布：如何放下包袱，轻装前行？
索达吉堪布：如何放下包袱，轻装前行？问：现在工作和生活压力越来越大，有些居士内心时刻充满对未来的担忧和顾虑。该如何放下包袱，轻装前行? 答：作为佛教徒，理应在做人的基础上好好修行，然..
索达吉堪布：如何让自己更会说话，改善自己的人际关系？
索达吉堪布：如何让自己更会说话，改善自己的人际关系？问：如何让自己更会说话，改善自己的人际关系? 索达吉堪布：要知道，一句话会伤天地和气，一件事会酿成终身祸患。我们平时说话时，一定要..
索达吉堪布：如何认清人生无常之真相？
索达吉堪布：如何认清人生无常之真相？问：如何认清人生无常之真相? 索达吉堪布：莲花生大士在教言作过比喻：有个人不慎坠落悬崖，慌乱中抓住了崖壁的一把草，身下是万丈深渊。这时出现一只白老..
索达吉堪布：如何才能做到不生气？
索达吉堪布：如何才能做到不生气？问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气? 答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语声，自己可以认识相续中..
索达吉堪布：如何把握如梦如幻的人生
索达吉堪布：如何把握如梦如幻的人生问：该如何把握如梦如幻的人生? 索达吉堪布答：无垢光尊者说过：“昨天的事就像昨天的梦，都已经过去了，没必要再去怀念这些。”沉浸在过去的苦难或辉煌里，..
索达吉堪布：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？
索达吉堪布：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？ 问：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？答：在实际修持的时候，要特别注意的一点是，绝不能好高骛远，只求高法，而将一些加行法置之度外，不..
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？ 问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”？答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同..
索达吉堪布：如何看待善有善报，恶有恶报
索达吉堪布：如何看待善有善报，恶有恶报问：我是市场营销专业的大四学生，正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果，也相信善有善报、恶有恶报，但看到现实中有道德的人并不幸福，没有道..
索达吉堪布：如何断除自己的傲慢心？
索达吉堪布：如何断除自己的傲慢心？ 问：如何断除自己的傲慢心？索达吉堪布答：有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。在一段..
索达吉堪布：如何理解‘看山还是山，看水还是水’的三重境界？
索达吉堪布：如何理解‘看山还是山，看水还是水’的三重境界？ 问：前些时候，我看到一段话：“人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’，第二重是‘看山不是山，看水不是水’，第..
达真堪布：如果心空了，觉性会一直存在吗？
达真堪布：如果心空了，觉性会一直存在吗？ 如果心空了，那我们的觉性会一直存在吗？答：诸法的本性空，但因果的作用是不空的，万法的作用也是不空的。所以说，“色即是空，空即是色。色不异空..
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用 问：如何将生活当中的一切转为道用？答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利..
达真堪布：如何认识教派之间合和的重要性？
达真堪布：如何认识教派之间合和的重要性？各宗各派应是圆融一体的，互不相违，从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障，直至成就佛果，都是异曲同工的，没有差别。可是现在道场、僧众、居士间..
达真堪布：如何思维明空无二和乐空无二？
达真堪布：如何思维明空无二和乐空无二？ 问：如何思维“明空无二”和“乐空无二”？达真堪布答：明指的就是大光明，大光明的境界也不离空性，明空无二。这主要是在密宗里讲的。 其实显宗和密宗..
达真堪布：如何选择、依止善知识？
达真堪布：如何选择、依止善知识？ 问：想精进修行，依止善知识，该如何选择有缘分的善知识，有什么标准或者因缘?答：显宗有显宗的善知识的标准，密宗有密宗的善知识的标准，大乘有大乘善知识的..
达真堪布：如果我们遇到别人临终应该怎么做
达真堪布：如果我们遇到别人临终应该怎么做 问：如果遇到别人临终，我们应该怎么做？达真堪布答：如果你会做超度破瓦法就给他做；如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行；如果这个也不会..
索达吉堪布：如何对待无故伤害自己的人？
索达吉堪布：如何对待无故伤害自己的人？ 问：自己从未得罪某个人，他却总是对自己不利，以各种方式想要害我。该怎么办?索达吉堪布：我们自身所遭遇的一切，都有它特定的因缘，绝不会无缘无故而..
达真堪布：如何转嗔心为道用
达真堪布：如何转嗔心为道用问：嗔心生起时，如何转为道用？达真堪布答：贪嗔痴是三毒，是烦恼、痛苦的根。特别是嗔恨心，能在瞬间摧毁我们在很多劫积累的功德与福德。嗔恨心的过患非常可怕，因..
达真堪布：如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢？
达真堪布：如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢？问：如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢? 答：念什么都行!只要不念世间的这些就行，只要不念财产和儿女就行。念阿弥..