近段时间,平台在日常巡查与用户反馈中发现,部分用户假借宗教名义,在站内发布涉及宗教文旅产品和服务的违规内容,包括营销虚假寺庙墓地、以"禅修营"为噱头诱导高价消费、营销具有功效的所谓寺庙文创、违规售卖宗教出版物及课程等。此类行为违反了《互联网宗教信息服务管理办法》《宗教事务条例》《宗教教职人员管理办法》等相关法律法规,扰乱网络秩序,且极易侵害用户财产安全与精神权益。 为维护清朗网络空间,保护用户合法权益,尊重与保障公民依法享有的宗教信仰自由,平台针对各类假借宗教名义的违规行为开展专项治理,从技术拦截、人工审核、应急处置多个维度协同发力,持续净化平台内容生态。 过去两个月,平台累计处置违规笔记、评论1万余条,处置违规账号473个。典型违规情形如下: 违规情形一:营销虚假寺庙墓地部分账号以"寺庙骨灰寄存""公益福位"等名义,在站内发布虚假寺庙墓地营销内容,借宗教场所名义进行商业推广,误导用户消费。
违规情形二:以“禅修营”为噱头,招募人员以宗教名义进行商业化运作部分账号以“清心静旅”“禅修营”“心灵瑜伽”等为包装,假借宗教名义组织人员进行商业化运作。《互联网宗教信息服务管理办法》规定,互联网宗教信息不得含有"以宗教名义进行商业宣传""从事违法宗教活动或者为违法宗教活动提供便利"等内容。
违规情形三:营销具有宗教功效的所谓“寺庙文创”、抄经祈福等产品或服务部分账号售卖所谓“寺庙文创”产品,或提供“抄经祈福”等服务,以“开光加持”“祈福灵验”“消业增福”“转运改命”等话术,宣称相关商品或服务具有宗教功效,误导用户购买。如“文殊菩萨冰箱贴直接封神”“九华山文创自带开光加持力”“代抄经文祈福消灾增福”等。
违规情形四:违规售卖宗教非法出版物/课程部分账号售卖《道家祝由符录》《金刚经释要》等非法出版物,或售卖相关宗教课程。《互联网宗教信息服务管理办法》规定,不得以宗教名义进行商业宣传,经销、发送宗教用品、宗教内部资料性出版物和非法出版物。
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来源:小红书
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对照自省!学佛四大误区,你中招没
佛法是生活之法。学佛是以佛法作为指导,让我们找到生活的方向,过好当下的生活。但刚接触到佛法的时候,可能由于缺乏正见或者没有善知识的引导,往往会形成一些不正确的知见,下面谈谈修学路上容易遇到的4个学佛误区,希望大家能避开这..
佛门竟有这么多“专业”?第五个你一定没听过
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吴志良:我为什么要写澳门
很多人问我,写了这么多年澳门,不腻吗?每天在《澳门日报》副刊写“何以澳门”、每周投稿《大公报》专栏“七日谈”和台湾《中国时报》“濠江瞭望”专栏,凤凰网还建了个人主页——有人说,吴志良把一辈子都押在澳门身上了。我想了想,好..
隐元禅师所书摩崖石刻“自平石” | 黄檗金石录
“自平石”,作为隐元禅师坐禅修炼之石,史上多有记载。明朝崇祯四年(1631)春,隐元禅师入住福清狮子岩,直至崇祯十年(1637)十月住持黄檗山万福寺。在狮子岩静修六年,这是隐元禅师禅修静悟,保养圣胎的重要时期。按《高僧摘要》记载..
你常挂嘴边的“佛语”,其实一直都理解错了
日常谈吐里,我们总能随口说出几句“佛语”。有人用它为放纵开脱,有人借它为消极辩解。可大多时候,广为流传的只是半句话的断章取义、以讹传讹;那些被漏掉的后半句、被曲解的本义,才是佛教智慧本来的模样。今天梳理6句最常被误读的佛..
中国佛教代表团赴俄罗斯出席第四届国际佛教论坛
2026年8月17日至21日,中国佛教协会副会长宗性法师率代表团一行8人赴俄罗斯联邦图瓦共和国克孜勒市出席第四届国际佛教论坛。本届论坛由俄罗斯佛教教育与研究促进基金会与图瓦共和国政府共同举办,以“文化对话中的佛教:人类的未来”为主..
从贝叶经到线装书,古人读经有多难?丨经书装帧进化史
佛法流传两千五百余年,从佛陀涅槃后的口耳相传,到贝叶刻字、纸墨成书,不仅是教义的传承之路,更是一部鲜活的古籍装帧进化史。很多人可能不知道,中国古代书籍装帧的数次大革新,并非单纯的工艺演变,很多都与佛教的诵经需求和习惯息息..
震撼!西安城外1小时,藏着满墙“会动”的泥菩萨
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余姚古碑上的黄檗禅师与裴休 | 黄檗金石录
乙巳大暑日,中国古籍保护协会的刘禹先生打来电话,告诉我浙江余姚有一通古碑,是南宋吏部尚书、参知政事、资政殿大学士李光撰文,内容涉及黄檗希运禅师和大唐宰相裴休居士。碑在姜山村立秋刚过,我们就踏上了余姚访碑的旅途。福清市文化..
冯元明多伦多中华寺开讲:“华夷天下”与“佛教世界”的对话
为庆贺多伦多中华寺照续法师驻锡加拿大弘法二十五周年,中华寺特邀深耕中古佛教思想史、贯通儒释道文史的知名学者冯元明举办专题讲座,以葛兆光的学术论述为导引,集合自身的研究为题——《“华夷天下”与“佛教世界”的对话及中古佛教入..
出家人的“大学”你听过吗?跟你的想象不太一样
你们知道吗?在中国,有这样一些高等院校:它们建在寺庙里,招收的学生必须剃光头、全程住校,即使家就在学校旁边,也不能随便回家。伙食全为素食,想吃口肉包、喝点小酒,都是不被允许的。听起来很难接受,对吧?但每年都有大量的人争相..
以法为纲 以戒为矩:推进佛教事务治理现代化与人间佛教的实践进路
一、以法为纲:从“丛林清规”到“现代法治”的逻辑演进“以法为纲”是当代佛教界的根本遵循。在全面依法治国的新时代,“法”的内涵得到了极大的丰富与拓展。它既包括佛制戒律这一出世间的精神法则,更包括宪法和法律这一世间的基本行为..
佛教如何看待异教?可否阅览异教书籍
佛教徒可以看异教的书籍吗?在原则上,不但不禁止,甚至还鼓励。因为佛教相信,佛教的信仰是合乎理性的,凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后,纵然要他改信其他的宗教,也是办不到的。所以,异教的任何宣传,对于一个正信的..
2026年全国第十一届因明逻辑后备人才培训班在班禅因明学院举办
2026年8月2日至9日,由中国逻辑学会因明专业委员会主办,青海省因明学会以及青海省量理佛教文化人才培训中心承办的2026年全国第十一届因明逻辑后备人才培训班,在青海省循化县十世班禅大师故居文都驿城班禅因明学院举办。来自清华大学、..
清嘉庆十三年“一庵达光道暹大和尚寿塔”碑 | 黄檗金石录
金石文字传临济正宗三十八世一庵达光道暹大和尚寿塔。清戊辰年孟春榖旦立。刻立年代嘉庆十三年春。保存现状2023年在渔溪联华村民宅发现,现移至黄檗山万福寺院内。考释解读嘉庆二年(1797),达光道暹禅师成为黄檗寺第四十代住持,六年后..
天热得人心烦意乱?试试这位老和尚的“消暑方”,比凉风更拔凉
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身为居士,要避开这十种习气
学佛本是为了降伏烦恼、长养慈悲,可若不善用其心,反而会把修行变成令人远离的习气。圣慧法师总结了十种令人讨厌的居士模样,每一面都是一面镜子——与其说是“讨厌别人”,不如说是借以返观自己。有则改之,无则加勉。一、好为人师总以..
从乱象到规范:如法放生,藏传佛教的义理与法治践行
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清雍正三年“九渊龙王”碑 | 黄檗金石录
金石文字九渊龙王,雍正三年季春吉旦,福清知县张廷琰建。刻立年代清雍正三年春。保存现状黄檗山九渊潭。考释解读据明崇祯《黄檗寺志》记载,黄檗山共有九潭,“龙潭”为第一潭,也叫“龙湫”。南宋咸淳二年(1266),仓使刘震孙将龙潭称..
受法律保护的宗教财产范围有哪些?宗教财产保护的有关规定
按照《中华人民共和国民法典》的规定,财产的所有权形式有三种:国家所有、集体所有和私人所有。与之衔接,《宗教事务条例》第四十九条规定:“宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产,依照法律和国家有..
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