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女儿病危 放生即愈
https://www.tfoyin.cn/show/61180.html女儿病危 放生即愈薛鸿发安徽人在沪宁铁路服务,他极信仰佛法,在上海“世界佛教居士林”担任放生部事务。一九二九年夏天,他的小女儿文英,得了很危险的病症,看过许多医生,都无办法。最后一个医生说, 要用活鲫鱼胆四个,田螺肉两个,和另外的药捣烂,敷贴肚脐上面,还可以有希..
王雷泉：禅定要略——从一念三千说看生存困境之解决
https://www.tfoyin.cn/show/61156.html禅定要略从一念三千说看生存困境之解决上海复旦大学哲学系 王雷泉教授一、人的生存困境做人难，人难做，做难人，难做人。一个难字，道尽了人的生存困境。哲学、宗教无非就是解决人的生存问题，而在解决这个问题的同时，也给哲学和宗教自身带来难以排遣的问题。先讲两个..
王雷泉：社会变迁与都市佛教的前景——以上海佛教为例
https://www.tfoyin.cn/show/61136.html社会变迁与都市佛教的前景以上海佛教为例(提交首届中华佛教宗风论坛演讲提要，2010.9.10)王雷泉(复旦大学宗教学系主任)都市佛教古已有之，释迦牟尼成道在山林，弘化在城镇。在政教关系和谐的年代，山林佛教与都市佛教形成良性对流，典型如佛陀时代的灵鹫山与王舍城、中..
王雷泉：字字如法，寻思何曾说一法——怀念严北溟先生
https://www.tfoyin.cn/show/61133.html字字如法，寻思何曾说一法怀念严北溟先生[《改变命运的六十天严北溟与国共和平谈判》上下集于九月六日、七日晚上九点正在上海电视台纪实频道播出。寻出这篇为复旦大学哲学系建系五十周年而作的纪念文章，以纪念我的导师。2010年9月3日凌晨]王雷泉在农村插队九年，饱受无..
王雷泉：《金刚经》是怎样一部经典
https://www.tfoyin.cn/show/61131.html问：据悉，作家王朔的新书《我的千岁寒》有很多内容取材于历史典故，其中一篇用北京话解读《金刚经》的文章最为引人关注。有消息说，王朔读《金刚经》时曾经读到崩溃。想知道，《金刚经》真的这么难懂吗？《金刚经》到底是怎样一部经典？上海安远路严真如(王雷泉)答：《..
黄夏年：“中国佛教与五台山”会议综述
https://www.tfoyin.cn/show/60903.html1999年8月28日至30日中国佛教与五台山学术研讨会在中国佛教圣地五台山举行，来自北京、上海、山西和台湾的佛教界和学术界的学者根通法师、杨曾文、陈扬炯、李富华、韩廷杰、张新鹰、方广昌、王邦维、薛克翘、王雷泉、王化伦、温金玉、高洪、黄夏年、华方田、蒋义斌、马..
黄夏年：现代中国佛教界最早的出版物－《觉社丛书》
https://www.tfoyin.cn/show/60897.html现代中国佛教界最早的出版物－《觉社丛书》黄夏年一九一八年夏，蒋雨岩、陈元白、黄葆苍(即大慈法师)等在普陀听太虚讲佛学之后，邀至上海组织研究及宣传佛学团体，以自觉觉他为义，名为觉社。各地社员各务其真修实证，或掩室专修，或誓期亲证，或参学于禅林，或深入于经..
印光大师：执理废事 理亦不圆（文白对照）
https://www.tfoyin.cn/show/60702.html执理废事 理亦不圆原文众生习染甚深,欲令改弦易辙,颇不容易。子勤夫妇,念佛之机缘尚未熟,不能勉强。然居士已设法熏染,或当渐渐生信。上海附近曹行镇一妇,每念佛,其婆辄骂而阻止,妇仍不更改。久之其婆亦念佛,亦皈依。今则其婆比媳更加精进。祈缓图之,勿生烦忧。理即理性,..
洪启嵩：白话华严经第二卷
https://www.tfoyin.cn/show/58889.html卷第二：世主妙严品第一之二【白话】这时，如来道场上海潮般的大众，已云集在一起。他们的品类无数，遍布各处，各自有其形体色相、眷属与部下。他们各从一方来到这里亲近、瞻仰世尊，一心充满了仰慕。这些如来道场上的大众，均已远离一切烦恼，断除从烦恼所生的心垢习性..
范古农：我之纪念印光大师
https://www.tfoyin.cn/show/58472.html印光大师，一生道业，及往生瑞相，记载已富，无容赞辞。兹所陈者，为个人与大师因缘，及所感想而已。大师之教满天下，而世得而闻者，实肇于民国纪元。忆其时阅上海有正书局出版之《佛学丛报》，得读署名常惭者文，但知为普陀山僧。及徐蔚如居士发行《印光法师信稿》，而..