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陈星桥：应重视对佛教“异化”问题的研究
https://www.tfoyin.cn/show/34408.html应重视对佛教异化问题的研究纪念太虚大师圆寂六十周年作者：陈星桥内容提要：上海玉佛寺召开学术研讨会纪念太虚大师圆寂六十周年，很有意义。太虚大师提出的人生佛教，以及太虚大师的高足、当代佛学泰斗印顺大师提出的人间佛教，都建立于对佛教的某些异化所作的纠偏除弊的基础上..
胡晓光：巨赞法师佛学思想简述
https://www.tfoyin.cn/show/34335.html巨赞法师佛学思想简述胡晓光巨赞法师(1908—1984)是当代着名高僧,其佛学思想博大精深、自成体系,在中国二十世纪佛教思想史上占有重要地位。巨赞法师的佛学造诣堪与当代着名佛学大师吕澂、印顺等比肩,虽然没有撰述宏篇巨制,未能系统全面地把他的思想体系化,但他撰写的大量佛学文章即足以体..
胡晓光：师恩如海 —— 写在陈扬炯先生逝世一周年之际
https://www.tfoyin.cn/show/34334.html师恩如海 —— 写在陈扬炯先生逝世一周年之际温金玉陈扬炯先生离开我们已是整整一年。在这一年的日子里,我会常常想起跟随先生学习时的点点滴滴。虽然于先生门下,我不是最早的,也算不上是最好的,但可以说是与先生相处最久,追随他做佛学研究的唯一弟子。先生是湖南蓝..
南怀瑾：因果，千古不变的定律!
https://www.tfoyin.cn/show/34308.html人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。——《列子臆说》真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。——《小言黄帝内经与生命科学》佛..
王雷泉：关于“寺院与景点门票收费”之我见
https://www.tfoyin.cn/show/34304.html关于寺院与景点门票收费之我见 一个佛学研究者的手记王雷泉一.蒋孝严先生对大陆风景区的高额门票，特别是对寺院收门票的质疑，可谓旁观者清。天下苦墙久矣！当今中国佛教被围墙困住手脚，面对基督教和港台佛教兵临城下的局面，拆除有形和无形的围墙，正当其时。天下名山僧居多..
吕澄：正觉与出离
https://www.tfoyin.cn/show/34292.html佛学基本问题之一我们在这里提出了正觉与出离的一个题目来，是要分析、说明佛家对于人生趋向有怎样的看法和主张。概括地讲：在全人类的社会问题未得彻底解决之前，人生的需求会时常跟环境不合式而发生种种痛苦。一般人不能深刻地了解它的原因，只在表面求解决，结果是陷溺日深，痛苦亦络绎不绝；其间即..
吕澄：法界释义
https://www.tfoyin.cn/show/34290.html法界释义今单就法界一名,略释其义。淡法界义,乃先师一生讲学最後焦点之所在。其含义尚未完全发挥,今略加讲释,无异欲以烛火藉增日曜而已。谈法界应以《佛地经论》为据。兹先略淡有关此典之故事,藉资考据奘师之西游取经,民间已成最普通之传说,实以亦为佛学史上中土得有真佛法之枢纽。於此,应先明奘师去印之..
周贵华：支那内学院对中国佛学心性论的批判
https://www.tfoyin.cn/show/34276.html支那内学院对中国佛学心性论的批判周贵华(载于《宗教研究》2003年第2期)摘要本文分析了支那内学院对以《大乘起信论》为代表的中国佛学的心性说与缘起说的批判,认为其批判是偏颇的。他们的“纯粹”唯识学观点并不能反映瑜伽行派的复杂思想。不仅瑜伽行派的如来藏思想影响了如来..
李志夫：两岸禅学研讨会感想
https://www.tfoyin.cn/show/34275.html惠空法师所召开的这次两岸禅学研讨会十分成功，个人表示衷心的祝贺：第一、是佛教法师与学者共同参与的盛会：使佛教界与佛学界具有共同联谊与观摩的互动效果。第二、由于法师受邀主持会议、发表论文，也带动各道场、佛学院的师生参加，使会场气氛非常热烈。第三、将净土与禅修列为专题能引起..
念大悲咒的求财感应
https://www.tfoyin.cn/show/34267.html大悲咒是非常殊胜并且适合现代人念诵修行的佛学经典，我们若是多多的念诵大悲咒的话肯定是有很多的好处的，而且我们可以念诵大悲咒来获得很多的感应，下面我们就来看一看念大悲咒的求财感应。我是一个微商，到现在我做了差不多两年的微商，但是之前我做的一直不怎么好，没赚钱不说，一天累够呛，还赔..