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三毒定义
https://www.tfoyin.cn/show/54613.html其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是： 指贪欲、嗔恚、愚痴(又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明)三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒，然此三种烦恼通摄三界，系毒害众生出世善心中之最..
碎身舍利
https://www.tfoyin.cn/show/54607.html【 碎身舍利 】《 佛学大词典 》指荼毗后之遗骨；或指经荼毗后，将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利，为碎身舍利。另如多宝塔中之多宝佛舍利则为全身舍利。［菩萨处胎经卷三常无常品、法苑珠林卷四十］《 丁福保佛学大辞典 》（术语）如多宝塔中所现之多宝佛存全体者，谓..
舍利子是怎么形成的
https://www.tfoyin.cn/show/54571.html舍利子当代如此多的高僧留下舍利子，实在令人称奇。人们不禁要问，舍利子是怎么形成的呢？千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后..
吴立民：谈佛教的“业力说”
https://www.tfoyin.cn/show/54503.html谈佛教的业力说吴立民业力是佛教的根本教义之一，是佛学思想的一个基石。造作名业，业就是造作，力就是力量、力用，由造作而产生的力量和作用，就叫作业力。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象而使用的一个中性名词。在早期和上座部佛教中，用的是狭义解释，把业力和因..
圣严法师：因果与因缘
https://www.tfoyin.cn/show/54500.html因果与因缘圣严法师今天我想用两个名词的四个字,将佛学作一个概要性的介绍,那便是「因果与因缘」。因果和因缘的意义,可以作浅显的说明,也可以作深广的发挥。如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌握了整个佛教的教义。所以,我要沿着两个方向,来探讨它,一是教团的,一是教理..
三障之烦恼障
https://www.tfoyin.cn/show/54470.html烦恼障，是因心理的困扰而难以学佛修行。如果已经信佛学佛，即无报障，不过不论在家与出家，均具备有业障及烦恼障。由于恶报生于三涂，福报生于欲天，或虽生而为人，却因耳聋眼瞎，或生于边地，均不能学佛，不知学佛，故称报障;虽能学佛，但在家人的生活形态令业障较为..
十波罗蜜的简介
https://www.tfoyin.cn/show/54366.html佛学术语，出《华严经》，梵语波罗蜜。又作十胜行，或译为十度。波罗蜜有十个，即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。修唯识行的菩萨，如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢?这要在十地中修十种胜行(十波罗蜜)，断十重障，证得十种真如，而后始可证..
十波罗蜜的介绍
https://www.tfoyin.cn/show/54362.html佛学术语，出《华严经》，梵语波罗蜜。又作十胜行，或译为十度。修唯识行的菩萨，如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢?这要在十地中修十种胜行(十波罗蜜)，断十重障，证得十种真如，而后始可证得转依，故十波罗蜜是证得二转依之因。 华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众..
济群法师：瑜伽菩萨戒要义
https://www.tfoyin.cn/show/54345.html瑜伽菩萨戒要义济群法师2001年春季讲于戒幢佛学研究所菩萨戒的传承可分为二大支：一为梵网菩萨戒，一为瑜伽菩萨戒。在汉传佛教地区，弘扬的主要是梵网菩萨戒，其影响远远大于瑜伽菩萨戒。但在藏传佛教中，盛行的却是瑜伽菩萨戒，有关译本和注疏约有八九种之多，如宗喀巴..
陈沛然博士：信佛能不能发怒？
https://www.tfoyin.cn/show/54339.html陈沛然博士：信佛能不能发怒？问： 我个人脾气较差，很容易发怒，由怒火冲天而经常做错事，事后亦很后悔。我曾听过佛学的讲座，觉得佛教很有智慧。但是，我很怕信佛之后，自己会发怒犯戒，很怕自己不能做到实践。故此很想知道：信佛后能不能发怒？陈沛然博士答：为什么..