站内搜索
隆莲法师：阿弥陀经 十四
https://www.tfoyin.cn/show/19611.html隆莲法师：阿弥陀经 十四 西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈依法不损恼有情,皈依僧与大众和合共住。皈依师就是依止法,在家弟子对皈依师有依止法,出家人更要修依止法。依..
阿育王与佛教
https://www.tfoyin.cn/show/19430.html阿育王与佛教 湛如闽南佛学 前 言 在印度史上阿育王是值得特别重视的国王，由于他以支持佛教而驰名，故被佛教徒尊称为“法阿育王”。自从羯陵伽之战以后，他开始皈依了佛教，这场战争成了阿育王生平的转折点，对整个东方世界都产生了深远的影响。从此，阿育王对佛教特别崇信和提倡，使佛教实际居于国..
佛教故事：佛化家庭：佛化家庭生活准则
https://www.tfoyin.cn/show/19147.html佛学是从万有本源为出发点，以促进社会进化及救度人类为目的。要使佛教与社会人生发生密切关系，必须佛法深入民间，革除民间之鬼神迷信及各种不正确的观念。应积极提倡大乘佛教，以出世精神做入世事业，使佛教救世精神能够充分发挥，并使民间能够普遍地领受到眞实法益。台湾民众对..
雪庐老人的净土思想
https://www.tfoyin.cn/show/19037.html雪庐老人的净土思想 ●前言 无常迅速，一恍之间，雪庐老人生西至今，已满十周年。这些年来，整个台湾社会在各种层面都呈现著不小的变化。就佛教界来看，更是呈多元地蓬勃发展，佛学的研究、佛法的讲演、种种其他佛教宗教活动的举办，似乎形成一股‘显学’现象的热潮。在这些教化当中，雪庐老人所提倡..
《学佛群疑》圣严法师简介
https://www.tfoyin.cn/show/19023.html作者简历 民国十九年（1930）生于江苏南通农村张氏民国三十二年（1943）出家于南通狼山广教寺昭和五十年（1975）日本东京立正大学文学博士1977－1978年美国佛教会副会长兼大觉寺住持民国六十七年至七十六年（1978─1987）中华学术院佛学研究所所长民国六十七年起中国文化大学教授，七十年起..
星云大师：忘却生死
https://www.tfoyin.cn/show/18933.html忘却生死一九六九年，佛光山举办第一届大专佛学夏令营时，有一位活泼美丽的少女跑到我面前，「师父！爸爸妈妈叫我来问候您！」我一看，觉得十分面善，一时也想不起是谁家的女儿。「我是中兴医院院长赵寰村的女儿，名叫赵翠慧。」这下我才想起二十年前，她的母亲在一所小学担任老师，本来想要跟一位老..
星云大师：牧师皈依佛教
https://www.tfoyin.cn/show/18930.html牧师皈依佛教曼德琳?惠勒女士(MADELON WHEELER)原本是一名基督教的牧师，十年前，她看过一本有关佛教的书籍以后，心里产生很大的震撼。当时她虽然被派往主持一间教堂，却开始在家里偷偷地研究佛典，并且学习打坐，后来干脆在西来大学选修佛学课程，并且时常到西来寺礼佛参禅。她的丈夫高登博士(D..
星云大师：迷路记
https://www.tfoyin.cn/show/18898.html迷路记西藏对于西方人士来说，是一个充满神秘的地方，对于在美国长大而后出家的满学法师而言，更增添一份瞻仰圣地的心情。一九九四年，她终于得偿夙愿，率领西来寺英文佛学班的外籍学员到此一游。当他们脚踩在这片有「世界屋脊」之称的西藏高原时，那种兴奋的感觉真是难以言喻。不幸的是，第二天他们迷..
佛教故事：孝的故事：魏母陈悟证居士割臂疗亲
https://www.tfoyin.cn/show/18879.html魏母魏母陈悟证居士,是清代末年湖南郴州诗人陈筠心先生的孙女,也就是邵阳佛学巨子魏默深大德的孙媳。他的儿子魏逖先,法名真安,也是一位虔诚的佛教徒,曾经讲述他母亲割臂疗亲的孝行,极能劝世励俗,现在写在下面:魏母十二岁的时候,她的父亲远出谋生,因此只有她一人在家侍奉母亲..
《学佛群疑》02一定要看破红尘之后才能学佛吗？
https://www.tfoyin.cn/show/18834.html一定要看破红尘之后才能学佛吗？ 这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。 西汉班固的《西度赋》，有「阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。」这是形容西都长安，人多、事..