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冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898~1980)
https://www.tfoyin.cn/dict/65210.html日本佛教学者。爱知县人。1926年毕业于京都帝国大学。1928年到中国北京辅仁大学留学。后专门从事中国佛教之研究。1933年以《唐中期的净土教──特就法照禅师的研究》论文,获文学博士学位。1934年组织房山石经调查团,来中国从事石经山的全面研究。回国后写出《石经山云..
法源寺
https://www.tfoyin.cn/dict/65193.html中国佛教古寺。位于北京宣武门外教子胡同南端。相传唐太宗为悼念征辽阵亡将士,于贞观十九年(645)诏令修建,武则天万岁通天元年(696)建成。初名悯忠寺,安史之乱时,史思明改为顺天寺。辽清宁三年(1057)幽州大地震,寺毁,后又修复。明正统(1436~1449)年间重修..
妙应寺白塔
https://www.tfoyin.cn/dict/65177.html现存元代藏传佛教大塔。又称白塔。位于北京阜成门内。因塔身通体皆白而得名。元世祖至元八年(1271)建。当时入仕中国的尼泊尔工艺家阿尼哥曾参与设计与修筑工程。塔高50.9米,下部为三层方形折角须弥座,其上为半圆突起莲瓣组成的覆莲座和承托塔身的环带形金刚圈,方形..
李利安:谈奥运会开幕式中的五大佛教因素
https://www.tfoyin.cn/show/61664.html盛大热烈的奥运会开幕式于昨天晚上在北京鸟巢成功举行。在国人的一片欢呼声中,人们开始谈论其中的中国传统文化因素。而中国传统文化是由儒、佛、道三家构成的统一整体,那么奥运会开幕式表演中是否也包含佛教的因素呢?我认为,奥运开幕式文艺表演中至少包含五大佛教因..
二入四行论
https://www.tfoyin.cn/dict/61219.html全一卷。乃禅宗初祖菩提达摩之语录。本书于近代始被发现,尚无定本,目前所有之原本计有:(一)朝鲜本菩提达摩四行论二种,即天顺八年(1464)及隆熙二年(1908)刊行之二种版本,后者收录于禅门撮要中。(二)北京图书馆所藏(宿九九号)敦煌写本。(三)伦敦大英博物馆所藏..
王雷泉:《金刚经》是怎样一部经典
https://www.tfoyin.cn/show/61131.html问:据悉,作家王朔的新书《我的千岁寒》有很多内容取材于历史典故,其中一篇用北京话解读《金刚经》的文章最为引人关注。有消息说,王朔读《金刚经》时曾经读到崩溃。想知道,《金刚经》真的这么难懂吗?《金刚经》到底是怎样一部经典?上海安远路严真如(王雷泉)答:《..
黄夏年:宝峰禅师的境界
https://www.tfoyin.cn/show/60918.html《宗鉴法林》是一本介绍禅宗公案境界的书,作者集云堂以某一具体公案为例,然后再对此公案进行解说,之后再附上历代禅师的悟境,以此说明公案的作用。《宗鉴法林》卷三十六曾举金陵高峰寺宝峰智瑄禅师(海舟慈嗣)条云:宝峰因天奇瑞参,师问:甚处来?曰:北京。师曰:..
黄夏年:“中国佛教与五台山”会议综述
https://www.tfoyin.cn/show/60903.html1999年8月28日至30日中国佛教与五台山学术研讨会在中国佛教圣地五台山举行,来自北京、上海、山西和台湾的佛教界和学术界的学者根通法师、杨曾文、陈扬炯、李富华、韩廷杰、张新鹰、方广昌、王邦维、薛克翘、王雷泉、王化伦、温金玉、高洪、黄夏年、华方田、蒋义斌、马..
听经楼
https://www.tfoyin.cn/dict/60581.html明成祖所创建。靖难之变后,成祖为导民向善,遂于都城各通衢大道建听经楼,每夜请高僧登楼诵经讲义,使臣民席地静听,迁都北京后,其事渐废,诸楼皆倾圯,于“北门桥”尚存其一,与“十庙”相近,世宗嘉靖初年,僧众重加翻修,但时人已不知其为听经楼之旧址。[人海记、..
译白记
https://www.tfoyin.cn/show/60071.html译白记《欲海回狂》一书,是世间第一善书《安士全书》的第三部分。历来为注重身心修养者所推崇。由于原书系文言,所以对当代读者有所障碍。本书的白话翻译工作,虽曾有人做过,但寿康学会感到还是有重译的必要。于是请杭州曹居士、本会文心居士、北京清凉书屋张景岗居士先后..