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索达吉堪布
https://www.tfoyin.cn/weibo/4724.html当今时代，越来越需要人心向善的正能量。我们若偏执于“我的宗教”、“我的民族”……你的东西我很排斥，我的东西你不接受，就无法携手为人类的未来共同努力。只有放下狭隘的包装，着眼于共同的善念、真理，我们的明天才有希望。..
三期同一庆(二)
https://www.tfoyin.cn/show/4723.html六上 十 三期同一庆(二)二、佛陀成道――公元前五百八十八年，出家修行的悉达多太子，三十五岁了。他已经拜访了很多当时印度有名的宗教师，听他们说的道理，都不是了脱生死的办法；又在苦行林刻苦修行，也不能得到真理；最后，他在菩提迦耶的菩提树下，静静地坐着，到了五月里月圆的这一天黎明之前，当明..
什么是在与外尘接触时的修行。－－佛使比丘
https://www.tfoyin.cn/show/4681.html佛法的主要原则──「任何法门都不可执著」， 不外乎完全祛除执著有「我」或「我所有」。 [3]P.58 无我的教法，只能在佛教中发现， 其他宗教教大家要执著自我。 如果一个人所受的教育是有一个我必须予以执著， 那么他一定无法体悟自我是不存在的。[3]P.61 请养成一..
青少年时代
https://www.tfoyin.cn/show/4646.html第二课 青少年时代太子七岁时，净饭王便请了许多名师进宫来教太子语文、工艺、医药、论理和宗教等各种学问。聪明的太子到了十二岁时，连印度最高深的宗教四吠陀学术也精通了。后来，他练习武术，学习兵法，也很快就精练了。在武艺竞技会中，他表现了优越体力和超人的武艺。太子生性仁慈，当他八岁 时，见到侍..
天台子达照
https://www.tfoyin.cn/weibo/4642.html人生三大问题：一是现实的生活问题，基本生存权力和稳定发展自我，这需要靠科学来解决。二是根本的思想问题，心情愉悦和善意爱心精神，这要靠哲学来解决。三是终极的神秘问题，挖掘人生真理和宇宙实相，这要靠宗教特别是佛教来解决。..
星云大师
https://www.tfoyin.cn/weibo/4614.html布施，是否也要看对象如何？ 佛教讲智慧，正信的佛教徒要懂得佛法，权衡轻重、是非利害。布施结缘，心香一瓣固然能尽虚空、遍法界，能获得无量无边的功德，但是对象、方法也很重要。不少人假借宗教名义来敛财诈骗，对这种人行布施、供养，不但毫无功德，还会增长社会的乱象，不可不慎。..
净慧长老生活禅语
https://www.tfoyin.cn/weibo/4564.html和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。
佛弟子应该博学多闻
https://www.tfoyin.cn/show/4535.html佛弟子应该博学多闻皈依佛法僧三宝，不皈依邪魔外道，是佛弟子必须恪守的信条。但有一些佛门弟子入佛修行后，并不能正确或到位地理解这一点，凡事都把自己同现实生活和众生隔离开来，总以为自己高高在上，犯不着再学习世俗知识和其它宗教方面的东西，继而不堪与众生结欢喜缘，动辄板着面孔与众生论是..
万有皆从因缘生
https://www.tfoyin.cn/show/4482.html五下 二 万有皆从因缘生舍利弗与目犍连两个好朋友，都是著名的宗教学者，他们各有一百个学生，跟着学习；他俩虽有好学问，但都认为还没得到真理；彼此相约，谁有特别的见闻，都要互相通知。一天，舍利弗进王舍城，遇见一位披着袈裟的宗教师，态度庄严，舍利弗很有礼貌地问他道：请问宗教师的大名 ? 您信..
《瑜伽经禅修要诀》10-人格神与非人格神·平衡法则的效应
https://www.tfoyin.cn/show/4440.html2.2 瑜伽的目的是促进冥想，消除障碍。这个非但是瑜伽的目的，而且是有人类宗教以来，所有的宗教都寻求的目的。你会发现人的灵魂的本质是寻求快乐，每一个灵魂都在寻求从痛苦中脱离，每一个灵魂都在寻求一个永恒的快乐。因为所有其他的快乐似乎来了又去，它们迟..