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佛教故事：金山活佛：第四十九节 三种方法 赎生放生
https://www.tfoyin.cn/show/16064.html第四十九节 三种方法 赎生放生大悲圣者，他是充满了慈悲喜舍的愿心。其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博爱平等的口号。他们所谓博爱者，充其量也不过是「神爱世人」。其实他所爱的仅仅是六道众生之中的一道，人道而已。可是在人道之内，还有一个很大的限制和规定..
性起
https://www.tfoyin.cn/dict/16025.html为“缘起”之对称。乃华严宗教义之一。性起即从性而起之意，亦即从佛果之境界说事物之现起。缘起为依缘而起之意，亦即从因位之境界论说事物之现起。据华严经宝王如来性起品所说，性起属果，乃卢舍那佛之法门；据普贤菩萨行愿品所说，缘起属因，乃普贤之法门。 一切法随..
佛教故事：金山活佛：第六十节 勤修苦行，示范来者
https://www.tfoyin.cn/show/16023.html第六十节 勤修苦行，示范来者佛教修行证果，正如洪钟在架，有扣则鸣，大扣大鸣，小扣小鸣，大心菩萨是发大心，修大行，证大果。这就是佛法解行并进的说明。不是说两句信就可以得救就了事的，那一种宗教的说法，等同说食就可以充饱了肚皮一样好笑。事实上，只是说食而不..
魏德东教授：论作为全球伦理基础的佛教伦理
https://www.tfoyin.cn/show/16004.html魏德东教授：论作为全球伦理基础的佛教伦理魏德东［论文提要］全球沦理的基本内容包括一项基本原则和四项规范，基本原则的经典表述是“己所不欲，勿施于人”，四项原则为不投生、不偷盗、吊说谎和不奸淫．在世界各大宗教中．佛教伦理在内容上最为接近全球伦理，而佛教伦理的哲..
综艺种智院
https://www.tfoyin.cn/dict/15976.html位于日本京都市南区九条。为日僧空海所创设之私立学校。当时之日本，一般子弟受教育之限制极多，然空海创设该院后，广为招收各阶层子弟，入学之人，不限于出家者。延请道俗二类之师，授以儒佛内外二教之学，以示“真俗不离”之宗旨。久之遂成庶民化之宗教学校，此系后世..
维威卡难达
https://www.tfoyin.cn/dict/15965.html（1862～1902）梵名 Svāmī Vivekānanda。意译辨喜。本名挪伦特拉那特达德（Narendranāth Dutt）。近代印度宗教改革者、哲学家。以法号行世。生于加尔各答，属刹帝利种姓。毕业于加尔各答大学西洋文化研究所。一八八一年，遇印度宗教改革者罗摩克利须那（Rāmakrs..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德
https://www.tfoyin.cn/show/15947.html魏承思教授：中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德第三章 中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教，它重视人的道德价值，重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立在道德实践基础上，认为成佛的前提是修持，修持的起点则是戒，由戒生定，依定而发慧，戒即..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第七章 中国佛教艺术和审美
https://www.tfoyin.cn/show/15943.html魏承思教授：中国佛教文化论稿 第七章 中国佛教艺术和审美第七章 中国佛教艺术和审美 佛教艺术是以一整套艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术，它的美的理想和审美形式必然要求适应宗教内容的需要。但是，佛教艺术并不因此而失其审美价值。佛教艺术家们总..
闻香教
https://www.tfoyin.cn/dict/15937.html为明代民间宗教之一。又称东大乘教。万历（1573～1619）年间，河北滦州石佛口之王森所创立。自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛，宣扬三期..
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义
https://www.tfoyin.cn/show/15934.html魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员【摘 要 题】转识成智是唯识学的终极归宿，本文从转识成智的必..