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月称(Candrakirti 约7世纪中叶)
https://www.tfoyin.cn/dict/65222.html古印度佛教僧人，印度佛教大乘中观派的主要代表人物之一。生平不详。传说他出身于南印度萨曼多婆罗门种姓。少年出家，师承佛护的弟子莲花觉。精通佛护一系的中观学说。曾任那烂陀寺住持，并曾与月官进行过辩论。后又在南方，弘扬佛法，兴建寺庙。最后逝于摩 藩伽山。他..
灵渡寺
https://www.tfoyin.cn/dict/65185.html香港最早的寺庙，港地佛教的发源地。位于风景秀丽的元朗厦村西侧。相传梁代禅师怀渡留居此地而得名。寺内最早的建筑始于唐代，后经陆续扩建。现有的主体建筑建于1840年。1860年重新修建，至1927年完成。寺内保存有历史价值的大钟、怀渡井等文物古迹。清代粤中名儒陈澧题..
一柱塔
https://www.tfoyin.cn/dict/61498.html越南河内之佛寺。又称延友塔。李朝太宗皇帝建于崇兴元年（1049）。其建筑风格甚为特殊，系建于湖中圆石柱上，供奉铜铸八臂观世音菩萨。寺庙全部采用木造建筑，屋顶为中国式之庑殿顶，四面呈坡形，为越南现存年代最久远之寺阁。 p56 ..
迦毗摩罗开示：怎样理解佛的三身
https://www.tfoyin.cn/show/57601.html「法身」：无形无相，真如本性。很多人说寺庙的大佛是法身，这是错误的。法身无形无相。能达到人无我、法无我，内外不执著，才是非具足。非具足不是没有，而是真正意义上的不著相具足。「化身」：佛陀千百亿化身，为教化众生而显。如二千多年前有父母的悉达多太子。「报..
净宗法师：我的信佛念佛因缘
https://www.tfoyin.cn/show/57443.html南无阿弥陀佛!每每称念弥陀名,心中法喜充满!我叫陈莉,41岁,是一名护士。以前看别人念佛,不以为然,自己是不信的。有时去寺庙也是抱着一种好玩的心态。我一直都能看见鬼,过后心里很不舒服,很害怕,别人说是火眼低的缘故,所以有时也去庙里求求菩萨,但从没想过自己信佛、念佛..
行持精严 天人供养 (齐 弘明)
https://www.tfoyin.cn/show/56667.html行持精严 天人供养 (齐 弘明)南北朝时的弘明法师,住云门寺。以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早,瓶中的水自然装满,因为有诸天童子做侍者。又一次感召一只猛虎进入室内,伏在他床前,许久才离去。又曾看见一个小孩来听经,据称他过去曾是这寺庙里的沙弥,因为偷盗僧厨食..
六和敬之第二和
https://www.tfoyin.cn/show/56266.html中国人喜欢讲“没有规矩，不成方圆”。寺庙中“规矩”就是戒，是所有僧人必须共同遵守的准则和行为规范。所谓“戒和同修”，就是遵守共同的制度和规约，在共同组织框架、共同的行为规范和准则之下，共同修正自己的行为——语言行为、形体行为和精神行为。《西游记》里有..
仁焕法师：闻法与学佛的区别
https://www.tfoyin.cn/show/56088.html闻法与学佛的区别下面讲一讲闻法和学佛。现在我们几乎都弄不明白闻法和学佛有什么不同，闻法是来接触佛法，学佛是理解佛法，然后运用佛法。我们大部分人来到寺庙是来闻法的而不是来学佛的。有人说：我也去过寺庙啊，我为什么还有灾难？过去我也开示过，闻法当然也有功德..
仁焕法师：法会的目的与要求
https://www.tfoyin.cn/show/56053.html天时是人的运气，地利的人的福报，人和是人的德气。环境障碍、魔障障碍都是人为障碍所引起的。要感恩十方，更要感恩我们现实享受的因缘。要感恩自己的今生，首先感恩自己的父母；感恩自己的父母，必定感恩自己的家庭；感恩自己的家庭，就必定要感恩自己的老祖宗。寺庙是..
楼至佛的感应故事
https://www.tfoyin.cn/show/55865.html寺庙失火， 韦陀示警清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：「庙中失火，赶紧逃生。」小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑..