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佛学修行：畅怀法师：在家拜佛和在寺院拜佛有什么分别？
https://www.tfoyin.cn/show/7629.html在家和在寺院拜佛有何分别？在世界任何一个地方拜佛也是一样，没有分别。二零零四年我曾到斯里兰卡参访，那里的居士是没有共修的。他们最重视菩提树，树苗是从蓝毗尼园取来培植的，大家对这棵树非常尊重地叩拜、供灯及供花，等同香港人拜黄大仙，非常虔诚。我认为..
念佛贵专
https://www.tfoyin.cn/show/7514.html守成法师著清代有一位圆融大师，字竺峰，俗姓姚，湖州清德人氏。年至二十，发心出家，薙染于杭州石屋巅烟霞寺，旋于昭庆律寺受具足戒，止持作犯，严守无缺。而笃好礼念，以往生净土，为其一生决定志愿。从不住持寺院，一则恒依人修，如是则让位与贤，二则可免杂心用功。同时，亦不定居一处，合意则留，不合则去..
佛学入门须知：佛前供花有何说法与讲究？
https://www.tfoyin.cn/show/7466.html寺院经常可见捧着鲜花前来礼佛的信众，佛前供桌上，通常也是鲜花环绕，佛菩萨展露慈容，宛在从中笑。难道佛菩萨和我们一样爱娇艳美丽的鲜花？佛前供花有什么说法？佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，总以种种方便..
回财
https://www.tfoyin.cn/dict/7453.html又作回财。即施主先向寺院支借钱财以营办追荐、供养等法事，于事后施主如数偿还钱财，称为回财。禅林象器笺第二十九类钱财门：“施主就寺修荐，或未纳支费见钱，且借常住财营办，后时施主如数偿之，此言回财。”同类钱财门又载“回财”恐为“回祭”之讹称。（参阅“回祭..
佛学入门须知：佛门是清净庄严之地，穿着打扮也有讲究
https://www.tfoyin.cn/show/7449.html一是干净、朴素、庄重、整洁是我们穿衣的原则。衣服不要太华丽，更不能太暴露，尤其是到寺院或参加法会等，一定要穿整齐，最好不要穿裙子，不要化妆打扮、花枝招展。如果穿得太少，一是对三宝不恭敬、二是容易让出家人动心，古人说：宁搅千江水、不动道人心，网络报..
佛学常识：供奉永久牌位有什么好处_供奉永久牌位的好处
https://www.tfoyin.cn/show/7440.html牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。为堕胎婴灵、已故亡者供奉牌位后，堕胎婴灵、亡者才能进入寺院听经闻法，才能在佛前修行，忏悔宿业，消除其自身累世的业障，接受佛菩萨..
佛学入门须知：寺院挂单规矩_居士在寺院挂单应注意的礼仪
https://www.tfoyin.cn/show/7436.html居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也用在居士暂住寺院修行上。在汉传佛教的不少寺院中，至今仍然保留了..
佛学常识：为什么要在寺院供奉牌位？“堕胎婴灵、亡者”会不走吗？
https://www.tfoyin.cn/show/7432.html问：为什么要在寺院供奉牌位？答：寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！寺院不定期的经常举行超度佛事，在寺院供奉超度牌位，功德殊胜！问：供奉永久牌位后，堕胎婴灵、亡者是不是会永远不走了？答 ：这种观点是错误的。供奉永久牌..
佛学常识：僧人的衣服有哪些？
https://www.tfoyin.cn/show/7385.html前往寺院参加法会时，你看到的法师身着祖衣，威仪具足，令人一见便生虔敬之心。但许多不太了解佛教的人会好奇：没有法会时，我见到的法师并非都身着祖衣啊！三衣事实上，受各种因素影响，当今出家人所穿衣服并非祖衣一种，大体上可分为两类。一类是法衣，即三衣，一类是常服，即海青、褂杉..
济群法师：信佛的功利色彩很浓，该如何引导
https://www.tfoyin.cn/show/7379.html济群法师：信佛的功利色彩很浓，该如何引导问：如今信佛的功利色彩很浓，该如何引导？济群法师答：现代社会是个功利社会，自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院，带到佛菩萨面前。或是带着投资心态供养三宝，希望得到更大回报；或是自己不想努力，事事都想依赖菩萨；甚至自..