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度众利生须先自度
https://www.tfoyin.cn/show/41941.html现在的寺院经营或是度众的方式，大都是不如法的，要如法，只有反求自己，自度成就，众生见了自然起欢喜心，所说的话，都能被众生所信受，且天龙八部自然拥护。度众利生，不是在口头言语上度。什么叫做庄严自己？不起无明是名庄严，内蕴谦卑、慈悲的涵养，行动如仪，是名..
寺院门口的“玄机”，你留意过吗？
https://www.tfoyin.cn/show/41748.html你是否留意过在寺院的大门常有一对又大又圆、形似石鼓的雕塑有些还配有莲花纹样、瑞兽造像、须弥座等这类雕塑就叫作“抱鼓石”那么为什么要在门口立抱鼓石其中又有什么“玄机”呢抱鼓石俗称石鼓、门鼓、圆鼓子、石镜等。《营造法式》称为“砷石”。抱鼓石是汉族传统民居..
不同颜色的僧衣都有什么讲究
https://www.tfoyin.cn/show/41694.html和尚的不同颜色的僧衣都有什么讲究？僧衣是和尚身份的标识，细心的人会发现不同僧侣的服装颜色是不同的。不同寺院的出家人站在一处，着装色彩斑斓，迥然不同。根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的;一是七..
今天的善行，就是明天的福报种子
https://www.tfoyin.cn/show/41651.html天下没有不劳而获的成果没有偶然或侥幸的成功世间一切的事物都是因缘果聚合所形成的因此人人向往的福报也是需要认真去耕种才能得到而不是只凭空口的祈求而能实现的有位行脚僧去山上庙里挂单，可寺院不让他挂单，还把他赶了出来。天又黑了，怎么办？他只好在供奉韦驮菩萨..
界诠法师：为何“扫地僧”多为高僧？答案在这里！
https://www.tfoyin.cn/show/41636.html演员演戏，平凡的角色难演：没有什么大起大落，大悲大喜，大红大紫，平凡不知如何塑造。在群体中，平凡的人，不让人注意，不被人发现，他总是默默地在做人做事。寺院有好几位这样的师父，做些脏活累活，又很用功行持，不多事，不多语。看书，念佛，拜佛，打扫，清理天天..
佛教寺院为何要做早晚功课
https://www.tfoyin.cn/show/41626.html在寺院里，全寺僧众每天朝暮都要在大雄宝殿内集体诵经，成为佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞的佛事，在念诵的准则当中冀获功德。由于在课诵朝暮进行，所以称为朝暮课诵或早晚功课。诵经的方式从《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷四看，有音声念诵（出声念）、金刚..
寺院内的师父走路为何“观地而行”？
https://www.tfoyin.cn/show/41589.html出入去来，安详一心，举足下足，观地而行，为避乱心，为护众生故，是不退菩萨相。寺院内我们看到师父，常常列队“观地而行”，从不东张西望，或左右言语，这是佛教什么隐形的规矩吗？所谓“照顾脚下”，意指一个人做事要脚踏实地，一步一脚印地把路走好。照顾脚下，才有..
什么是五堂功课？
https://www.tfoyin.cn/show/41583.html我们在寺院参观游览时有时会遇到师父们做晚课，也有佛弟子在修学过程中会听说“五堂功课”这个词。事实上，五堂功课就是早晚课的另一种说法，这是汉传佛教出家人每日都要进行的日常功课。那么师父们每日的早晚课都在做什么呢？五堂功课具体又是哪五堂呢？佛陀时代僧众的..
不肯去观音院
https://www.tfoyin.cn/show/41576.html◎ 丰子恺普陀山是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教胜地，香火不绝。浙江人有一句老话：行一善事，比南海普陀去烧香更好。可知南海普陀去烧香是一大功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到普陀岛，风浪甚大，旅途艰苦，所以功德很大。现在有了汽..
参访寺院：香供养
https://www.tfoyin.cn/show/41551.html烧香在佛教中，是最普遍的行仪。在寺院中，僧众早晚上殿都是要烧香的，在家的佛弟子们到了寺院里来，也都是先烧香才礼佛，可见在诸供养中，香供养是最通行的一种。每个学佛的行人，无论是进入到哪个道场，见到佛菩萨的圣像，都可以先烧香供佛及诸圣众，然后再五体投地的..