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经书跟佛像千万不要烧
https://www.tfoyin.cn/show/41155.html◎ 梦 参【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】前面讲的是世间，对待病苦穷人的功德，讲的是悲田，现在这是敬田。假使说未来世的这些国王，乃至于婆罗门、宰辅大臣等，遇到过去佛的塔，庙就是寺院，或者是经..
关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？
https://www.tfoyin.cn/show/41108.html问：关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？答：关于第三次结集的经过，我在前面谈到佛教经籍时，已经讲过了。根据南方佛教记载，阿育王大弘佛教之事，就在结集之后。最近在八纳（阿育王故都）发掘出阿育王建筑的一座宏大寺院的遗址，里面有一百根石柱的大..
智严
https://www.tfoyin.cn/show/41096.html◎ 净 慧 释智严，西凉州人，少年出家为僧，便以精勤修行闻名。他常年穿着纳衣坐禅，吃素食，志向是广拜名师、广寻经书。于是他周游各国，来到罽宾，住在摩天陀罗寺院，跟从佛驮先和尚学习禅法。他用了三年的时间超过别人10年的功力。佛驮先见他思惟寂静，对他就特别..
明一法师：与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住
https://www.tfoyin.cn/show/40976.html与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利和同均,所以叫无诤和共住。今天和大家讲讲平等普显现,这个普字可能知道的人不多,就是说,寺院以这个普字来..
厉害！禅师让你瞬间游历天堂与地狱
https://www.tfoyin.cn/show/40923.html从前有位赫赫有名的大将军，怎么也不明白什么是天堂，什么是地狱。他心想，附近寺院里有一高僧，不妨去请教。这天，大将军打扮成平民模样，只是腰间佩剑，像是武士。白隐大师见有施主光临，照例在山门前恭候，合掌迎入。大将军劈头就问：“大师，听说你修道功夫很深，一..
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事
https://www.tfoyin.cn/show/40914.html弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，有些师父们都讨厌他。所以我们不能讨厌哪个人，要生欢喜心。有一天布袋和尚，去一座寺院吃饭，一..
黑鼻头的观音
https://www.tfoyin.cn/show/40903.html有一个虔诚的佛教徒，经常到寺院来礼拜菩萨，他看到菩萨的法相庄严，心生欢喜，心想：假如我也能拥有这么一尊菩萨来膜拜，那该有多好!有一天，他经过一家文物店，里面摆设了许多的佛像案桌，手工精致，刀法细腻，每一尊佛像都雕刻得栩栩如生。浏览间，眼前突然一亮，有..
明奘法师：放飞心中的众生 珍爱身边的环境
https://www.tfoyin.cn/show/40891.html放飞心中的众生 珍爱身边的环境佛教放生的传统始于何时已经不大可考,佛教徒把放生做为积功累德的一门重要修行功课却有越演越烈之势,翻看报章,网络,乃至一般不具规模的小寺院小道场,动辄有几百人耗资数万元的放生资讯,粗看起来,可谓佛门兴旺之态,细细想来,却又身怀担忧。..
谒真谛寺禅师
https://www.tfoyin.cn/show/40726.html谒真谛寺禅师◎ 杜 甫兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。问法看诗忘，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。赏析：首联写出真谛寺藏在云雾缭绕得高山峰顶。一来显出寺院的气象恢弘，高崖难近，暗喻佛法高妙，非泛泛能入。二来也表达了自己对寺院，对佛法..
寺院的文化建设
https://www.tfoyin.cn/show/40699.html当代寺院的定位，经济条件是不可缺少的，而且应该放在重要的位置，因为经济活动决定着寺院的生存与发展，任何寺院都面临着这个基本现实。学术研究传统是一种文化行为。古代寺院办文化主要以讲经说法，翻译佛典，撰写佛书为主，僧人们在寺院里面学习，提升了自己的文化..