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吃茶去
https://www.tfoyin.cn/show/35660.html吃茶去当年,赵州和尚在河北赵县的观音院弘法传道,遐迩修行僧云集。有一天,一位禅僧远道而来向赵州参学,赵州问他:你以前来过这里没有?没有来过。是吗,那麽吃茶去!转而又来一位禅僧。你以前来过这里没有?啊,来过。是吗,那麽吃茶去!于是,不解的院主终于启口问道:和尚,方才你让初来咋到吃茶去,理所当然,但对常来常住..
丰财菩萨
https://www.tfoyin.cn/dict/34930.html丰财，梵名 Bhogavatī。即福德、尊贵之意。又作资财主菩萨。乃密教胎藏现图曼荼罗观音院第三列第三位，即安于白身观自在菩萨之西。此尊之福智资财丰饶，能自在施与祈求者，故称丰财菩萨。密号如意金刚，种子为 （sa），三昧耶形为二莲花。形像为身呈白肉色，左手..
白衣观音
https://www.tfoyin.cn/dict/33931.html（菩萨）Pāṇḍaravāsinī，又曰大白衣，又曰白处观音。以此尊常著白衣，在白莲中，故就其被服名为白衣。以其住处名为白处。白者，表淳净之菩提心也。梵名半拏啰嚩悉宁，胎藏界观音院之一尊，莲华部之部母也。大日经疏五曰：半拏啰嚩悉宁，译云白处，以此尊常在白莲华..
禅茶一味的渊源
https://www.tfoyin.cn/show/33655.html唐人饮茶之风，最早始于僧家，禅茶一味的典故源自赵州和尚那句著名的偈语吃茶去。赵州和尚即著名的唐代名僧从谂（公元778－897），因常住赵州（今属河北省赵县）观音院（今柏林寺），又称赵州古佛，由于其传扬佛教不遗余力，时谓赵州门风。他于禅学于茶学都有很高的造诣，《广群芳谱茶谱》引《指月录》文..
随求菩萨
https://www.tfoyin.cn/dict/33361.html（菩萨）具名大随求菩萨，胎藏界曼陀罗中观音院之一尊，观音菩萨之变身别名也。念此菩萨，诵其真言，则随众生之求愿而施与，故名随求。其真言曰随求陀罗尼。秘藏记末曰：大随求菩萨，深黄色，并有八臂，左上手莲华上有金轮光炎，次手梵筴，次手宝幢，次手索，右手五钴跋..
担板汉
https://www.tfoyin.cn/dict/27979.html禅林用语。本指背扛木板之人力夫，以其仅能见前方，而不能见左右，故禅宗用以比喻见解偏执而不能融通全体之人。景德传灯录卷十赵州观音院条（大五一·二七七中）：“新到僧参，师问：‘什么处来？’僧云：‘南方来。’师云：‘佛法尽在南方，汝来遮里作什么？’僧云：‘..
白身观自在菩萨
https://www.tfoyin.cn/dict/27363.html梵名 ?veta-bhagavatī。音译尸吠多波誐嚩底。又称湿吠多菩萨、白身菩萨、摩诃湿废多菩萨、湿废多白身菩萨、大白菩萨、白身观音、白尊者、白观自在菩萨。白，谓白净大悲；身，谓聚集。故“白身”即聚集白净大悲之意。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院第三行上方第二..
多罗菩萨
https://www.tfoyin.cn/dict/26285.html（菩萨）Tārā，是观音院之一尊，即多罗观音，莲华部之部母也，观音，有定慧之二德，毗俱胝主其慧德，多罗主定德。女性。从观如来眼生，故云眼观音。又以人之爱者在于眼，故表爱而谓之眼。大日经曰：彼右大称名，圣者多罗尊。青白色相杂，中年女人状。合掌持青莲，圆光..