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慧可
https://www.tfoyin.cn/dict/69933.html（487-593）南北朝时高僧，河南洛阳人，初名神光，后在嵩山少林寺拜达摩为师，改名为慧可，承接达摩的衣钵，为禅宗之第二祖。
胡晓光：胡晓光略论达摩禅学
https://www.tfoyin.cn/show/62526.html中国佛教禅宗初祖菩提达磨（？--536年），是南印度人，种姓婆罗门，在印度时，他是佛心宗第二十八代传人，大约在齐梁时期泛海来到中华，他曾见过梁武帝，但因谈话不契，达磨禅师又北上嵩山少林寺，面壁九年，专心坐禅，待等因缘成熟。后来，有名僧慧可，精于内明，中年..
胡晓光：略论达磨禅学
https://www.tfoyin.cn/show/62523.html中国佛教禅宗初祖菩提达磨（？－－５３６年），是南印度人，种姓婆罗门，在印度时，他是佛心宗第二十八代传人，大约在齐梁时期泛海来到中华，他曾见过梁武帝，但因谈话不契，达磨禅师又北上嵩山少林寺，面壁九年，专心坐禅，待等因缘成熟。后来，有名僧慧可，精于内明，..
九年面壁
https://www.tfoyin.cn/dict/61333.html即面壁坐禅九年。为禅宗初祖菩提达摩之故事。菩提达摩于梁武帝普通元年（520），泛海至金陵。与帝语，机不契，遂自梁折芦渡江，至洛阳。栖止于嵩山少林寺，终日面壁而坐，达九年之久。［神僧传卷四］ p133 ..
禅宗公案--达摩祖师
https://www.tfoyin.cn/show/61089.html最早由菩提达摩传入中土，历史记载达摩欲谒见梁武帝而不得，至嵩山少林寺面壁九年。禅宗最开始的两个公案就发生在这一时期，其实禅宗与其说是佛教的一个派别，不如说禅宗更像佛教政治斗争的政治产物。在禅宗的《景德传灯录》里记载达摩曾与梁武帝见过一面，话不投机，原..
达摩祖师在中国佛教历史的地位
https://www.tfoyin.cn/show/60698.html达摩祖师在中国佛教历史的地位：达摩祖师的著作有《少室六门》。其他《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心轮》、《南天竺菩提达摩观论》多为后人所托。达摩祖师与中国的渊源：达摩祖师相传于公元520-526年自印度东渡广州，弘扬佛法。后至嵩山少林寺，面壁九年，创立中..
兴善惟宽禅师
https://www.tfoyin.cn/dict/57890.html京兆兴善寺惟宽禅师，衢州信安祝氏子。年十三，见杀生者，尽然不忍食，乃求出家。初习毗尼修止观，后参大寂，乃得心要。唐贞元六年，始行化于吴越间。八年至鄱阳山神求受八戒。十三年，止嵩山少林寺。僧问：「如何是道？」师曰：大好山。」曰：「学人问道，师何言好山？..
禅宗和律宗有什么区别
https://www.tfoyin.cn/show/55868.html1、创始人禅宗传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。2、发源地禅宗祖庭为嵩山少林寺;律宗发源地为陕复西西安净业寺。3、主要经..
菩提达摩开创禅宗
https://www.tfoyin.cn/show/54997.html达摩祖师到了嵩山少林寺后，找不到什么投机的人，于是就开始独自面壁，而且一面就是九年。当时的少林寺可不像现在名气这么大，也没什么高僧。达摩祖师面壁当然不是为了思过，而是在等合适的传人，这也是禅宗的一大特点——传授衣钵看的不是学识高低，是否勤快踏实，资历..
达摩
https://www.tfoyin.cn/dict/53193.html1、华译为法，指佛所觉悟的真理和觉悟的方法。2、菩提达摩的简称，印度人，梁武帝时泛海到达中国的广州，武帝迎至建业，因与武帝话不投机，遂渡江入魏，在嵩山少林寺面壁九年，为中国禅宗之始祖，圆寂于东魏天平以前，葬熊耳山。..