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菩提达摩(？—536，一说528)
https://www.tfoyin.cn/dict/75601.html菩提达摩(通称达摩)，是中国禅宗的初祖。他生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520526，一说：南朝宋末)，他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，..
菩提流支（魏南台永宁寺北天竺沙门）［《续高僧传》卷一］
https://www.tfoyin.cn/dict/67084.html菩提流支。魏言道希。北天竺人也。遍通三藏。妙入总持。志在弘法广流视听。遂挟道宵征远莅葱左。以魏永平之初。来游东夏。宣武皇帝。下敕。引劳。供拟殷华。处之永宁大寺。四事将给七百梵僧。敕以留支为译经之元匠也。其寺本孝明皇帝熙平元年。灵太后胡氏所立。在宫前阊..
无碍（秦州永宁寺）［《续高僧传》卷二十五］
https://www.tfoyin.cn/dict/66936.html释无碍。姓陈氏。有晋永嘉。中原丧乱。南移建业。父旷梁元帝征蕃学士。以承圣元年碍生成都。神姿特异知有济器。九岁便能应对。十岁入学随闻不忘。入长安遇姚秦道安法师。安与语怪其意致。劝令出家。即依言欣喜。令诵太子瑞应经。思寻圣迹哀泣无已。天和三年。周武皇后入..
勒那漫提（魏洛京永宁寺天竺僧）［《续高僧传》卷二十五］
https://www.tfoyin.cn/dict/66674.html勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永宁寺。善五明工道术。时信州刺史綦母怀文。巧思多知。天情博识。每国家营宫室器械。无所不关。利益公私。一时之最。又敕令修理永宁寺。见提有异术。常送饷祇承冀有闻见。而提视之平平初无叙接。文心恨之。时洛南玄武馆有一蠕蠕客。曾与..
智教（隋京师弘善寺）［《续高僧传》卷二十六］
https://www.tfoyin.cn/dict/66483.html释智教。雍州人。习诵众经意存禅观。昼则寻读夜便坐默。萧散无为不存世累。住弘善寺闲居综业。仁寿中年。起塔秦州之永宁寺。下敕令送。既至塔所。夜逢布萨。异香如雾。屯结入门。合众同怪欣所闻见。又于塔上剎柱之前。见大人迹长尺二寸蹈深二分十指螺文圆相周备。推无踪..
勒那漫提〔《神僧传》卷第三〕
https://www.tfoyin.cn/dict/65415.html勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永宁寺。善五明工道术。时信州刺史綦母怀文。巧思多知天情博艺。每国家营宫室器械无所不关。利益公私一时之最。又敕令修理永宁寺。见提有异术。常送饷祇承。冀有闻见。而提视之平平初无叙接。怀文心恨之。时洛南玄武馆有一蠕蠕（音软）客..
菩提流支(Bodhiruci 约5～6世纪间)
https://www.tfoyin.cn/dict/65259.htmlPutiliuzhi 北魏僧人。佛经翻译家。一译菩提留支，意译道希。北印度人。深悉三藏，显密兼通。北魏永平元年（508）携大量梵本，经葱岭来洛阳。宣武帝慰劳礼遇，请居灵太后所建规模宏丽的永宁寺。当时，该寺有印度、西域僧700人，而以菩提流支为翻译的宗主。后随东魏迁到..
第二十六卷 续高僧传 - 乾隆大藏经
https://www.tfoyin.cn/show/64889.html上卷下卷第二十六卷 续高僧传 上感通上正传三十四附见十一。魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提传一。魏荣阳沙门释超达传二。魏文成沙门释慧达传三。东齐沙门释明琛传四。魏常山衡唐精舍释道泰传五。梁九江东林寺释僧融传六。魏末鲁郡沙门释法力传七。梁蜀土青城山寺释植相传八..
续高僧传 第二十五卷 - 大藏经
https://www.tfoyin.cn/show/64345.html续高僧传 第二十五卷唐释道宣撰习禅六(本传十三人 附见一人)唐邓州宁国寺释惠祥传一京师大庄严寺释昙伦传二蒲州仁寿寺释普明传三蒲州柏梯寺释昙献传四秦州永宁寺释无碍传五江州东林寺释道暀传六荆州四层寺释法显传七荆州神山寺释玄爽传八(惠普)蒲州救苦寺释惠仙传九益州..
续高僧传 第二十七卷 - 大藏经
https://www.tfoyin.cn/show/64334.html续高僧传 第二十七卷大唐西明寺沙门释道宣撰感通上 正传三十三 附见三魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提传一魏荣阳沙门释超达传二魏文成沙门释慧达传三魏常山衡唐精舍释道泰传四梁九江东林寺释僧融传五魏末鲁郡沙门释法力传六梁蜀土青城山寺释植相传七梁蜀土潼州沙门释僧林传..