海云继梦：数、随、止、观、还、净在哪个阶段，才开始参话头？
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缺乏出离心的修行无有利益
历代传承祖师曰：“若于轮回不起厌离之心，纵示再高见解之心法，然心与法背道而驰故。”也就是说，如果内心没有生起出离心，无论我们说自己现前所修学的是远道法相乘，近道金刚乘，还是捷径之道..
“此生不了道，披毛戴角还”是真的吗？
文：圣严法师这是一个似是而非的问题。了道是了什么道？为什么要披毛戴角还？上焉者，有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道；下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等，不得笼统地说‘了道..
海云继梦：平常好像没有那么多的妄念，一打坐妄念就特别多。
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法在释尊在
法在释尊在按照我们禅门的解释,法即释尊的觉悟。将释尊的觉悟原原本本、世世代代传承下去,有这个觉悟的地方,释尊就能永生。打比方说,"灯灯无尽"一语见于《维摩经》,如果将一支蜡烛的火移到下一..
看清自己
看清自己学佛就是要你认识自己,看清自己,找到永恒的生命。人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:“人啊,认识你自己!”看不清自己,不认识..
牧云通门禅师悟道因缘
嘉兴古南牧云通门禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓张，苏州常熟人。通门禅师二十岁投破山洞闻和尚出家，原名契门，受具足戒后，即游方参学。初礼无异元来禅师，勤苦参究，若有所入。扣投金粟..