太上感应篇新证 第六章 诸恶 63
正文：见他荣贵，愿他流贬译文：有的人看见别人发达显贵，心生嫉妒，就希望他削职罢官。分析云谷禅师说：“世界上享受千金财产的人，那他一定是一个千金的人物。享受百金财产的人，他一定是一个..
银河系罕见恒星棒与佛经中的须弥山
银河中心有个罕见恒星棒，是否佛说的须弥山？地球人身处的银河系到底什么样？这个自盘古开天辟地以来就困扰着人类的古老谜题，今天依旧未解。不过，科学家们的最新研究至少给我们拨开了一点迷雾..
济群法师：我们是命运的程序员
济群法师：我们是命运的程序员问：什么是众生轮回的因相、果相？答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪，都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事..
《太上感应篇新证》的写作缘起
《太上感应篇》是一部讲因果的文章，古人说是一则天律。在现代我们常说要建设法制社会，要依法行事。时而有学法、普法之举措。有文化的人，多少都有一些法律知识，即使是农民遇到不合法的事，也..
以前做厨师杀业太重，怎样才能消业不影响后辈？
善士问：我以前是做厨师的，后来学佛了才知道以前自己杀业太重，身上业障太深，我听其他人说还会影响后辈，师父能告诉我该怎么做，才能消除业障、不影响后辈吗?感恩师父。恒传法师答：阿弥陀佛..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 60
正文：决水放火，以害民居译文：有的人决堤放火，毁坏别人的房屋，田地和财产。分析俗话说：水火无情。如若有人摊上天灾人祸，受了水火灾害，人们尚会心痛并帮助其度过难关，即使有过结，也不应..
济群法师：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入世间法，而不是蜕变为世
济群法师：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入世间法，而不是蜕变为世间法？ 问：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入..
《太上感应篇》白话文版功过格
袁了凡先生把命运转过来，就靠功过格，他非常认真。每天反省，我这一天做了几桩好事，做了几桩恶事，老老实实记载。云谷禅师教他，善行好事这个功过格分上下两段，善的写在上面一段，恶的写在底..
济群法师：怎样理解众生平等？
济群法师：怎样理解众生平等？问：怎样理解众生平等?蚊子和人类是平等的吗? 济群法师答：众生是平等的，也是不平等的。所谓平等，是从佛性和业力角度来说。众生皆有佛性，造业皆会感果，在这个..
太上感应篇：不炫己长
【原文】才高何必冀人知，只合恂恂与世宜。石受刀锥因孕玉，翠遭罗网为逞仪。郭公膺福缘多让，韩信戕身在见奇。班马文章羊杜业，一堆黄土掩埋之。【注解】人有了特长，应当妥善地把长处藏起来。..