鼓励受菩萨戒的理由是什么?

鼓励受菩萨戒的理由是什么?

有居士问大安法师:“你鼓励受菩萨戒吗?”大安法师回答:“本人鼓励受菩萨戒,我们看到上辈三品往生者,就是受菩萨戒的资格。”大安法师又说:“永明延寿大师非常强调一个求上品往生的人要受菩..
莲师建言心滴-夕阳讲解13-清除晦气的方法.种下信心的种子.爱是最强的净化力量

莲师建言心滴-夕阳讲解13-清除晦气的方法.种下信心的种子.爱是最强的净化力量

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解清除晦气的方法第四、净除突然秽气的遮障: 与毁损三昧耶的朋友、破犯戒律、具恶业之人接触或共碗同食,或是与麻疯病人、寡妇内心邪恶之人接触;或是待在发生恶行..
能供养三宝是这个时代的福报!

能供养三宝是这个时代的福报!

一个时代,有修行者,不管是好的,还是差的,只要有人乐心修行,都是一个时代的福报。在佛陀时代,有个尊者,叫做阿冕楼驮,他在很早以前,是个很穷的农夫。那时山上有尊辟支佛在修行,辟支佛在..
若有人伤害我们,也要对他慈悲吗?

若有人伤害我们,也要对他慈悲吗?

倘若有人害我们,与我们为仇作对,难道对这些人也要慈悲吗?也要爱他们吗?是的,必须爱他们!这些人之所以会害我们,是因为我们过去曾对他们作过伤害。无数世来我们相续当中的贪欲、嗔恨、愚昧..
《 道德经禅观》夕阳讲解14-无为的回应·回向的奥秘·爱的语言

《 道德经禅观》夕阳讲解14-无为的回应·回向的奥秘·爱的语言

无为的回应《老子》第四十八章为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为也。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。在第四十八章里面,老子讲到了一个对我们现代人来说难以理..
莲师建言心滴-夕阳讲解11-疾病的来源.学前教育.离念神醉.体验自我的生克效应

莲师建言心滴-夕阳讲解11-疾病的来源.学前教育.离念神醉.体验自我的生克效应

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解疾病的三个来源关于疾病本质的治疗,有三种方法:最好的是自解脱地安放;次等是反向观修无所住的放舍;最后则是用观想来治疗。第一种(自解脱):不服用一点点的药,..
《道德经禅观》夕阳讲解15-果因法则·心的本质决定一切·德的培养

《道德经禅观》夕阳讲解15-果因法则·心的本质决定一切·德的培养

果因法则《老子》第五十一章道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不..
《夕阳问答》夕阳讲解 031 自我的受损模式·地狱-半精界的体验·食物的印象

《夕阳问答》夕阳讲解 031 自我的受损模式·地狱-半精界的体验·食物的印象

自我的受损模式 304.问:前几天读到武志红的一篇文章《孝道是人性的逆袭》,他引用英国心理学家温尼克特的话说:孩子以自己的感觉为中心而构建起来的自我,是真自我,是生动而流动的,放松的,..
慈诚罗珠堪布:一定要有传承,而且必须是口传。传承如果间断了,佛法的很多加持力就无法继续。

慈诚罗珠堪布:一定要有传承,而且必须是口传。传承如果间断了,佛法的很多加持力就无法继续。

为什么要有传承?为什么要有传承1、因为密宗非常注重传承,而且一定要口传,目的就是为了避免假冒之法的出现。“密法在藏地得到了弘扬,而且可以肯定地说,藏密的传承是非常清净的。因为密宗非..
莲师建言心滴-夕阳讲解08-超越死后的各种梦.如何超越昏沉掉举.安住全观.

莲师建言心滴-夕阳讲解08-超越死后的各种梦.如何超越昏沉掉举.安住全观.

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解超越死后的各种梦第二、中等根器在中阴状态证得佛果的教授,也有四个部分。一、四大消融的法则,二、念头止息的法则,与上述相同。也就是说无论你是什么根器,你是..
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