修习次第

修习次第

业处篇 第七节、修习次第刚才已经比较详细地讨论了确定入出息念所缘的方法,下面再来学习修行的次第。定力提升的过程大概可以分为几个阶段:第一、呼吸的进出明显、清楚,应注意入出息;第二、..
轮 回

轮 回

轮回法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)「诸比丘!由于不能彻知四圣谛,你我长久以来,皆迷失于生死轮回!」(见《相应部》56.21)在《弥兰王问经Milindapa?hā》第六品九经:「大王,比如有人食熟..
六度四摄

六度四摄

第三篇 六度四摄壹 前言佛法浩瀚无边,但是归纳起来总不出:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等五乘佛法。此五乘佛法是依发心、目的与方法的不同而区别。人天乘是佛陀所施设的方便法门,是世..
平等不二

平等不二

平等不二道及淫怒痴,是一法平等;若人闻怖畏,去佛道甚远。《大智度论卷六释初品中意无碍》在一般人的想法中,正道和淫怒痴,是截然不同的东西,但此偈却说它们是平等的。这是什么道理呢?又为..
五盖

五盖

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-1 五盖舍卫城于此,世尊说示曰:--「诸比丘!不善聚者即是五盖,是为正说。诸比丘!纯一之不善聚者,即为五盖。以何为五耶?欲贪盖、瞋盖、惛眠盖、掉悔盖、疑惑..
对前九个练习的评论

对前九个练习的评论

对前九个练习的评论 一 正念观身当我们修习佛陀所开示的上述这九个即身观身的练习时,我们或者把注意力集中在呼吸、身体、身体的姿势、身体的动作、身体的各个不同部位和构成身体的四大上,或者..
常援助亲属

常援助亲属

常援助亲属「光宗耀祖」 这概念, 是华人独特的民族意识。由於华人的籍贯、姓氏之众多, 道统上, 许多个别不同的宗祠都有著一种强烈的「光大吾宗」之优越感。 一个家族里若有一位卓越成就的成..
五大菩萨

五大菩萨

五大菩萨第一节弥勒菩萨(一)弥勒的事迹弥勒,全译梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗..
皈依三宝是哪三宝

皈依三宝是哪三宝

皈依三宝是哪三宝三宝的种类,古来有很多分法,不外从事相上和理体上说。可分为:三种三宝、四种三宝、六种三宝。1、别相三宝:又称阶梯三宝、别体三宝,佛陀最初于菩提树下成道,但示丈六之身..
达到禅那

达到禅那

业处篇 第十一节、达到禅那如果禅修者的心态达到平衡,把五根平衡了,再提升正念,持续地将心专注在禅相上。随着定力越来越提升,禅修者将能够超越近行定的阶段,达到安止定(appan-sampatti)。..
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