入出息念

入出息念

第五章、实用调心法 第一节、入出息念在这里将为大家介绍三种简易可行的修行方法,让我们的心通过专注于特定的目标来培育平静与智慧。第一种方法叫入出息念,即通过专注呼吸培育定力的方法。当..
律宗初探

律宗初探

律宗初探第一节序言如来成道记说:净法界事,本无出没,大悲愿力,示现受生。我佛释迦牟尼、他亲证了法事、本来是没有生、没有灭。可是为了大悲心切,度生愿深,因此于无生中示现有生,于无灭中..
五   戒

五 戒

五戒杀.盗.淫.妄.酒五戒,是戒!是由释迦牟尼演说的,规范自己的思想行为.清净身心.解脱束缚.回归清净至善本性的,方便的修行方法。五戒可不是戒律!戒淫:一提淫大家就会认为是不正当的性行为..
通过观照喜来治疗创伤

通过观照喜来治疗创伤

练习10 通过观照喜来治疗创伤 一 正念观身复次,比丘观身如身,比丘者,离生喜乐,渍身润泽,普遍充满,于此身中,离生喜乐,无处不遍。复次,比丘观身如身,比丘者,定生喜乐,渍身润泽,普遍..
皈依的 意义

皈依的 意义

皈依的意义皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿,他们离乡背景,举目无亲,无依无靠地..
二善趣

二善趣

二善趣法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)二善趣也是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,二善趣(人,六欲天),初禅天有梵众、梵辅、大梵天,二禅天有..
绑刀氏之子经

绑刀氏之子经

佛陀如是说 (绑刀氏之子经)绑刀氏之子经(Asibandhakaputtasutta)本经译自《相应部六处品》第六相应第6经。有一天,村长绑刀氏之子(Asibandhakaputta)前往谒见世尊,谈到了当时古印度的一种宗教..
食存五 观

食存五 观

第二篇 食存五观壹 前言王阳明有一首偈语说:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄;说与世人浑不信,却从身外觅神仙。修行本是如此,日常生活里处处有禅味,吃饭睡觉中都能见出自己的清净本性。如何..
华严 宗

华严 宗

第八章 各宗要略 第三节 华严宗一、宗义及学统华严宗是依华严经而成立。释等初成道,悟法界真理,于其管自心征得而直说与人。但其义理高深,仅有大菩萨知真理。述说有情同具如来之智慧德相,只..
威仪

威仪

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-2 威仪复次,诸比丘!比丘于行者,知:「我在行,」又于住者,知:「我在住,」于坐者,知:「我在坐,」于卧者,知:「我在卧。」又此身置于如何之状态,亦如其..
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