释迦牟尼佛传奇的一生
佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教诸恶莫作，众善奉行的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的欲无烦恼须学..
佛陀教导的修证法门
佛陀教导的修证法门释迦牟尼佛一生说的教法，总的说来是说阿罗汉、辟支佛、大乘权教菩萨、实教菩萨实践的四谛、十二因缘、六度、四摄法、三心、四愿各种法门。现在介绍如下：第一节声闻行果四谛..
谦逊
谦逊 Nivato「谦虚的人永远不谈自己，骄傲的人往往用骄傲来掩饰自己的卑怯」「烦恼皆因强出头」从此句话可以知道「逞强」是引生烦恼的根源。由於「怕输」所有就会「逞强」。「怕输」与「逞 强」..
诸恶莫作、众善奉行
诸恶莫作、众善奉行人类为了追求精神上的依托而探求于宗教；各种宗教也为了人类和谐的共存而制定各自的道德准则。佛教，严格言之，它是非宗教亦非哲学，它是佛陀的教育；但是，佛陀也不例外地制..
身心言行
身心言行节身慎言，守摄其心；舍恚行道，忍辱最强。《法句经卷下忿怒品》此偈是说，把身、口、意的三类行为都好好照顾，对外来的刺激或攻击都不起嗔恨心，就是行的正道，也就是忍辱产生的力量。..
佛 陀
巴利语汇解 二、佛陀佛陀：巴利(梵)语buddha的古音译。意为觉者，觉悟者。佛陀有两种含义：1.以解脱究竟智觉悟了一切应了知者，称为佛陀。2.自己无需老师的指导而觉悟了四圣谛，也能教导其它有..
心 法
第五章 百法之要略 第二节 心法心法，心作用的根本主体，自在线取各自所对境界，起分别虑知之作用。造善恶五趣轮转乃至成佛皆由此心，又叫心王，共八种识，识是心的别名，本义为了别，了谓觉了..
什么是四皈依
什么是四皈依四归依。西藏佛教于佛、法、僧三宝之上，更置一喇嘛（上师），归依此四宝称为四归依。喇嘛为西藏语 bla-ma 之音译，即上人、上师之意，为对于内有德智、外有胜行之高德者之尊称。西..
八识
八识1.眼识2.耳识3.鼻识4.舌识5.身识6.意识7.末那识8.阿赖耶识。有情生命的身体是由四大物质假合而成的。依身体的功能可分为六大部分：1.视觉器官（眼根）2.听觉器官（耳根）3.嗅觉器官（鼻根）..
四恶趣
四恶趣法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界：欲界、色界、无色界。这三十一界是：四恶趣，人，六欲天，初禅天有梵众、梵辅、大梵天，二禅天有少光、无量光..