人天行果-果
果前面所说的皈依三宝、受持五戒、修行十善，就能得到人天善趣的异熟果报身，并得殊胜的等流果，和殊胜的增上果，及成就殊胜的功德法，与圆满未来世成佛的净土庄严，都是或顺现受、或顺生受、或..
佛的四无所畏
佛的四无所畏佛对众生不起贫富卑贱之差别，平等地对待一切众生。恒以教化.度脱众生生死为己任，绝不逃避任何艰难险阻，却以救世度生为乐。在救世度生的事业里，佛面对一切的艰难险阻，信心十足..
天会宗
第八章 各宗要略 第四节 天会宗一、学统北齐慧文禅师，读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观，并依《法华经》的义旨构成诸法实相论，遂为此宗主要思想。陈时智者依此理居天台山，组..
发心立愿
第二篇 发心立愿壹 前言我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。订定目标就是立志，在佛教称为发心立愿。贰 何谓发心立愿发心立愿，是学佛的根本..
观身无常
练习9 观身无常 一 正念观身九观想(尸体分解的九个阶段) ：１、观死尸膨胀瘀黑，脓烂充满。２、观死尸或为乌鸦、鹰隼所啄，或为秃鹫、野狼所咬，或为蛆虫所食。３、观死尸骸骨筋络连系，略有余..
长膝经
佛陀如是说 (长膝经)长膝经(D?ghaj?usutta)本经译自《增支部》第八集第54经。在这部经中，一个姓虎路(Vyagghapajja)名叫长膝(D?ghaj?u)的果离亚族人(Koliyaputta)前往请教佛陀：一个俗务缠身、..
正确认识因果与福报
正确认识因果与福报现在社会上信佛的人，都认为今生一切的感受与所遭所遇，都是上辈子的因果报应。认为持有世间的权利.金钱与物资享乐，就是福报。这是一种对因果福报的错误认识。这是封建社会..
适当行为经
佛陀如是说 (适当行为经)适当行为经(Pattakammasutta)本经译自《增支部》第四集第61经。在这部经中，佛陀向大慈善家给孤独居士(Anthapi?ika gahapati)讲述世间的人都喜欢且难得的四样事情：财富..
观贪欲
练习13 观贪欲 三 正念观心本经所列举的第三念处是心念处。心是指心理现象，它们又被称之为行、心所（梵文：cittasamskara ，mental formations）。受也是行（心所），但是在第二念处里，我们已..
常行於布施
常行於布施「布施供养福无边」布施是真正的纯善，因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会，助人为快乐之本。只有透过与别人分享，成就才有意义。布施能使人的自私得以融解，心量得以广阔，布..