《灵界的真相》史威登堡(三)

《灵界的真相》史威登堡(三)

摘自《灵界的真相》史威登堡(Emanuel Swedenborg)4.阴阳界的真相当我们彻底了解阴界(灵界、精灵界、鬼界……等)的实存之後,就能够体悟阴界和阳界(人界、世间、凡间……等)的共存并存本质..
打枪的喇嘛(上)—2010年春甘孜朝圣之旅/阿明

打枪的喇嘛(上)—2010年春甘孜朝圣之旅/阿明

“打枪的喇嘛”曲吉坚赞活佛法照 耶巴喇嘛生前手持手枪的稀有照片 转载自网络。作者:阿明在小饭馆简单吃些面条后,我们返回昨晚住宿的酒店,继续讨论转天的行程。离着玲珑寺老上师灌顶还有一整..
《灵界的真相》史威登堡(九)

《灵界的真相》史威登堡(九)

摘自《灵界的真相》史威登堡(Emanuel Swedenborg)十四、字裡行间可见的图轴在灵人之间,能将对方言语中所蕴含的意思、感情、知性等以眼睛看的的样相显现出来!以人世间的感觉而言这是无法想像..
《灵界的真相》史威登堡(七)

《灵界的真相》史威登堡(七)

摘自《灵界的真相》史威登堡(Emanuel Swedenborg)八、灵界的太阳引导灵:虽然这三层世界都属於灵界,但依著上、中层、下层的次序,其美丽与光辉随之递减--灵人能感受到快乐幸福的程度也与其..
就从这里深下去

就从这里深下去

庵提遮女问文殊 “我已经了悟了无生,明知生是不生之理,奈何却被生死之力所左右?”我明明已经了悟到真理,为什么我还会被生死左右呢?文殊回答她四个字,非常经典,这四个字一直被禅宗广泛引..
慧见涅槃与身触涅槃

慧见涅槃与身触涅槃

佛陀的头圆光,这的确是成道的一个标志。只有有头圆光的人才意味着他的意识已经融入了无限、融入浩瀚,已经真正结晶了,而且这个结晶不是到一个点,而是到无限小,也就是空,这个结晶成为了一个..
《灵界的真相》史威登堡(四)

《灵界的真相》史威登堡(四)

摘自《灵界的真相》史威登堡(Emanuel Swedenborg)二、死的技术以我自己的意志使自己的灵魂离开自身的肉体,如此我便能进入灵界并与灵人们接触我称这种方法為「死亡的技术」现在我告诉你,我是..
《道德经禅观》夕阳讲解04-浩瀚里的专注.直觉.心灵打开的前提.留在空无里.唯一的渴望

《道德经禅观》夕阳讲解04-浩瀚里的专注.直觉.心灵打开的前提.留在空无里.唯一的渴望

浩瀚的专注《老子》第十章载营魄抱一, 能无离乎? 专气致柔, 能如婴儿乎? 涤除玄鉴, 能无疵乎? 爱国治民, 能无为乎? 天门开阖, 能为雌乎? 明白四达, 能无知乎?第十章的内容非常深奥..
神经元的相互串联

神经元的相互串联

观音菩萨在《观音耳根圆通章》地篇末提到:获圆通以后,见闻觉知不能分隔,成一圆融清净宝觉。这意味着你一旦达到核心以后,外在的一切就开始神奇的互通了。六根——眼、耳、鼻、舌、身、意,眼..
茗山法师:什么叫守五戒修十善

茗山法师:什么叫守五戒修十善

茗山就五戒来说,数字虽小,分量报重。在家出家,如能守持五戒。可以称为清净居士,清净比丘。而且能因戒生定,因定发慧,断诸恶法,行诸善法,逐步趋向解脱。在世消灾免难,健康长寿,受用如意..
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