真言宗
第十一课 真言宗真言宗，专持真言密咒，建立曼荼罗，并以三密加持、修五相成观，以期即身成佛的大乘宗派。真言咒语是诸佛菩萨自内证的密语，恐未具正知正见者妄修入邪，或生毁谤，故密而不可对..
佛光三昧修持法
第九课 佛光三昧修持法佛光三昧是每一个佛光会员的修行日课，求证解脱是每一个佛教信徒的终极目标。佛光会员以佛光三昧作为日常修持方法，上与佛法僧三宝接心，下与法界众生融和，以闻、思、修..
五十生日感言(民国·太虚)
第十九课 五十生日感言(民国太虚)我生不辰罹百忧，哀愤所激多愆尤，舍家已久亲族绝，所难忘者恩未酬。每逢母难思我母，我母之母德罕俦！出家入僧缘更广，师友徒属麻竹稠。经历教难图救济，欲整..
人生
第十二课 人生一、人，生从何处来？死往何处去？生从死来，死又从生去，一切众生皆因十二因缘而生生灭灭，在轮回中牵系著过去、现在与未来。有如时钟一般，无始无终，不断循环。有情生命流转的..
佛教与科学
第八课 佛教与科学科学原意为「知识」，是一门利用仪器与学理，专对自然界与人类社会进行研究与探讨的学问。科学虽然与佛教同是在探讨宇宙和人类的关系，然而科学的知识是从感官而来，是变幻无..
业 力
第十一课业力社会上，由于士、农、工、商各行各业的经营运作，因此世间得以运转不息；人类，因为身、口、意三业造作各种善恶行为，所以生死轮回不已。佛法将此主宰轮回的动力，称之为「业」；造..
八 正道
第十二课八正道「苦」是人生实相，离「苦」得「乐」，人之所欲。学佛最终的目标，即是透过佛法的修学体证，达到解脱生死轮回的「苦」，获得涅槃寂灭的「乐」，这是人生最究竟圆满的境界。因此，..
佛教对其它宗教的看法
第十四课 佛教对其它宗教的看法自有人类以来，就有宗教信仰。从自然宗教、祭祀神鬼等，一神与多神的崇拜，人类对大自然畏惧及对神权的顺服，由于害怕未知，又揣测有神鬼居中操纵人们的福祸，因..
学佛 行仪
第十课 学佛行仪佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓「身具德，人必敬..
寺院清规
第五课 寺院清规传统丛林道场重视制度，不但个人有戒牒，僧团也有清规。「清规」是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则，亦即禅宗丛林关于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制，为众僧所..