佛教的法数
第十九课 佛教的法数数字代表次第，并有计数的功能。在佛教经典中，有以法数为核心，再加以解说法数的意义者，例如《增一阿含经》、《本事经》、《法集名数经》等皆是。另外，明代一如、圆静等..
佛教与建筑
第十六课 佛教与建筑建筑是一种艺术，从建筑又衍生出绘画、雕刻造形、造景等艺术，因此有谓建筑是艺术之母。从古至今，不论中外，佛教在建筑史上留下许多足以傲视群伦的艺术瑰宝，例如建于魏孝..
生死
第十三课 生死一、何谓「分段生死」、「变异生死」？佛教将众生的生死分为两种：1.分段生死：又作分段死、有为生死。是变异生死的对称。指众生由于每一世所招感的果报不同，而有形貌、寿命等区..
佛光人间事
第十八课 佛光人间事星云自披剃以来，不曾稍或停止实践人间佛教的事业，建设人间净土的理想。近五十年间，在弘法过程中不乏有许多动人的故事，每一件事都代表著我的人间佛教性格，为了教育徒众..
佛语典故
第十六课 佛语典故俗云：「世间好语佛说尽。」佛教不仅义理幽微深奥，佛经中的词语典故更是优美动人。根据统计，佛教传入中国后，共为中国增添了三万五千多个新词汇，不仅丰富了中国的文学内涵..
胜鬘夫人的十大受
第十四课胜鬘夫人的十大受胜鬘夫人是佛教的模范优婆夷，也是一位典范信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠，也是阿踰阇国友称王的妃子。因受父母薰陶，皈信佛法。然而其弟琉璃太子，却因..
佛光菜根谭(节录)(星云)
第二十三课 佛光菜根谭(节录)(星云)一录自〈教育教理教用篇〉凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢..
探病须知
第十九课 探病须知《梵网经》云：「若佛子见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望，亲自为其洗涤身体；又在只园精舍看望一病比丘..
佛教对三教九流的看法
第十五课 佛教对三教九流的看法儒、释、道并称为三教的说法，由来已久。释教即指佛教，为释迦牟尼佛的教法。儒教其实即指孔、孟重伦理、礼治等儒家的教化而言。道教则是以贵生为主旨，含括以丹..
东南亚、南亚佛教史
第十七课东南亚、南亚佛教史东南亚、南亚是位于中南与印度半岛之间的国家，自古即深受佛教文化的熏陶，虽然相继有婆罗门教、印度教、回教、耶稣教的交替存在，但这些国家至今仍深具佛教色彩，例..