第一章《瞥见真理》上

第一章《瞥见真理》上

摘自:葛吉夫的第四道不为寻常观点理解的奇异事件引导我的生活,我指的是那些影响一个人内在生活的事件,它们不但彻底改变了生活的方向和目标,也在其中开创了一个新时代。我说它们无法理解,是..
莲师说:吾不曾见有法深若此者!

莲师说:吾不曾见有法深若此者!

摘自《空行法教》敬礼上师!卡珍之措嘉妈自八岁侍化邬金莲师,如影随形。 时大师欲离藏土赴罗刹地,吾·卡珍妈供金与松石曼达,并转会供轮已,白言:大师!汝正往调伏罗刹众,吾则留藏土,纵吾..
《白文殊剑轮观修法》夏坝仁波切

《白文殊剑轮观修法》夏坝仁波切

摘自《白文殊修法仪轨导论》夏坝仁波切白文殊剑轮观修法夏坝仁波切传授白文殊心咒ॐ वा ये द नमः॥om Vakrida namaom  瓦kri达  那马白文殊剑轮(夏坝活佛手绘)观想:在自身文殊的心..
顶果钦哲仁波切开示:证悟的步骤

顶果钦哲仁波切开示:证悟的步骤

摘自《证悟者的心要宝藏》顶果钦哲法王顶果仁波切:   证悟的步骤有三:了解、体验和证悟。第一个步骤是理论性的理解,来自研读经文。这当然是必要的,但并不是很稳定。它像一块布上的补丁,..
《文殊菩萨修法仪轨及导论》夏坝仁波切

《文殊菩萨修法仪轨及导论》夏坝仁波切

《文殊菩萨修法仪轨及导论》夏坝仁波切 主讲普明智慧光 敬礼妙吉祥文殊修法藏 明释秘窍诀噶丹不共耳传,极甚深文殊师利法藏之中,黄文殊单尊修法仪轨如下:修法之初应选择清净幽雅之地,洒扫清..
凯西解读中描述的一些亚特兰提斯人

凯西解读中描述的一些亚特兰提斯人

——转载自凯西中国在凯西总共14306个催眠解读报告中,有超过500个的前世解读涉及到在亚特兰提斯生活过的人们。因为那片古老的大陆有超过20万年的历史,许多灵魂有不知一次的在那里转世的经历。..
四瑜伽:专一、离戏、一味、无修–顶果钦哲仁波切

四瑜伽:专一、离戏、一味、无修–顶果钦哲仁波切

摘自《唵嘛呢呗美吽:证悟者的心要宝藏》顶果钦哲仁波切佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及一般大乘,讲述五道;果乘即密咒乘,则谈四瑜伽;专一、离戏..
《白文殊修法仪轨导论》夏坝仁波切

《白文殊修法仪轨导论》夏坝仁波切

白文殊修法仪轨导论夏坝仁波切顶礼至尊文殊师利菩萨!前言:因弟子们多次如法诚敬地祈请,我认为机缘已是成熟,故此,今日我向你们传授至尊白身文殊师利菩萨自身修法的修行引导及修行窍诀。希望..
第一章《瞥见真理》下

第一章《瞥见真理》下

摘自:葛吉夫的第四道接著葛吉夫先生开始说明基本八度音阶和次要八度音阶结合的方式,以及这些次要八度音阶如何产生下一层级的八度音阶,以此类推。我可以把它比喻为成长的过程,或一棵树的形成..
冈波巴大师:平常心即是大手印/张澄基译

冈波巴大师:平常心即是大手印/张澄基译

摘自《冈波巴大师传》尊者冈波巴大师说:行人如果痛感世事无常,生死迅速,深信业果不坏,轮回是苦,见小乘过患而发起慈悲菩提之心亟求解脱之道,他就应该知道和认识一切法之根本——平常心。 ..
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