第四、五、六课 综合指要
第四、五、六课 综合指要1.相传华严经由文殊与阿难结集后，藏入龙宫，后龙树入龙宫见之，有三种本，乃取下本，流传世间，其说近于神话，未必尽可信。以意思之，释尊灭后数百年间，印度皆盛行小..
第四、五、六课综合指要
第四、五、六课 综合指要1.佛自度已毕，法身永住常寂光境，原自无为，但是，为了大悲心切，劫须摄土度生，以圆满大愿。所谓摄土度生者，有两种型式：一者，如第二三两课的释迦世尊，降迹秽土，..
第六课、佛法
第六课 佛法三乘行人(1)，自修行以至于成佛，皆依据佛法为轨则，佛法以外的法，悉不足凭。在成佛前后，还须以此法救度众生，三世 (2) 诸佛，莫不如足。就因为自度度他，都离不了它，所以佛法才..
六祖大师
六下 一 六祖大师中国唐朝时，广东南海有个青年，姓卢名惠能，家贫，父早死，靠砍柴来养母亲。有一天，惠能送柴到一间旅店，恰巧有个客人在念经，他听到了，好像明白经里的意思。於是，就问那客..
殿堂
二、殿堂殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道等用的地方。殿堂的名称即依所安本尊及其用途而..
五戒
初级课题(十七) 五戒佛教分为五乘教法：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，但佛法是以人天乘，趣于大乘直达佛乘为基础，故人天乘即是佛乘的始阶。佛法流通于世间，当以人类为中心，而施设合..
学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中
学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中当然不论已皈依、未皈依，只要心向佛法僧三宝．都可说是佛教的信众。但是如果当初皈依佛教时，不是为了追求佛法真理而皈依，在皈依佛门后，..
佛陀时代的印度
佛陀时代的印度政治制度急剧发展雅利安人统治下的印度社会，是从西北逐渐向东发展的。初时在印度河、阎牟那河和恒河上游一带活动，以后渐次南下至恒河下游的地方。西元前六世纪至前五世纪，由于..
请注意：皈依证明师不等同皈依本师释迦牟尼佛
请注意:皈依证明师不等同皈依本师释迦牟尼佛首先必须明白，皈依三宝是学佛入门的第一步，好象在打地基一样，如果最初进入佛门的方向、观念正确，你就可以少走许多冤枉路。笔者是在民国六十五年..
八正道
第十八课 八正道佛陀教人修行的方法，主要是八正道，也就是八种正当的人生大道。一、正见：对人生的真理，要有正确的认识，正当的看法。例如：善有善报，恶有恶报。二、正思惟：根据佛陀指示的..