魔障即菩提
魔障即菩提魔有外魔、心魔之别。外魔不过是另类较为高级的生命，也是有情众生修行不成功不圆满才会报得的一些生命样式，因为他们同我们人类不大一样，所以被我们统称为魔。当我们修行层次较高，..
三期同一庆(二)
六上 十 三期同一庆(二)二、佛陀成道――公元前五百八十八年，出家修行的悉达多太子，三十五岁了。他已经拜访了很多当时印度有名的宗教师，听他们说的道理，都不是了脱生死的办法；又在苦行林刻..
毁佛像烧佛经的现世现报
毁佛像烧佛经的现世现报梦参老和尚讲摘自《地藏菩萨本愿经》讲解在末法时代，清浊不分，什么叫清净？什么叫愚痴黑暗？各走各的道，有些人认为很聪明，在佛教徒看来却是非常的愚蠢，本来一言一行..
悟达国师
六下 二 悟达国师二 悟达国师悟达国师是中国唐朝的高僧，从小就非常聪明；五岁读书，祖父叫他做首咏花的诗，一会儿吟出：花开满树红，花落万枝空，惟馀一朵在，明日定随风。十一岁出家，专心研..
卫塞节
第三十课 卫塞节每年到了五月里月圆的这一天，世界各地千千万万的佛教徒 ，在伟大的佛陀的精神感召下，都很热烈地举行庆祝卫塞节。〈卫塞〉是南印度的巴利语 ，意思是月圆。释迦牟尼佛的诞生，..
十善业道
初级课题(十八) 十善业道由五戒扩大，即十善业道，谓之天乘，能修十善到达上品的，来生可享受天福。只是五戒侧重在身的修为，而十善是兼明心的动念而已。因此可以说，开五戒第四的妄语为：不妄..
谁该是“外道”？
谁该是外道？在现实生活当中，由于种种的原由，有一些人对佛门的修行观并不十分了解，虽有心于修行，往往却又不懂得如何辨别正法与外道。加之佛法修行的有为法和世间法部份，在形式上和部份内容..
第十三、十四、十五课、综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要1.维摩诘是金粟如来化居士身，在释尊大法中，弹呵小乘渐教勉其进趣大乘，所以对于小乘法，每有讥评。此种作风，在表面上看起来，似乎是与出家声闻，站在对立的地..
十二因缘的意义
十二因缘「因缘」的意义佛陀在菩萨提树下成道，所觉悟内容就是「因缘法」。他发现所有事物和人生的现象，都离不开因果道理。构成事物的主要条件叫做「因」，辅助条件叫做「缘」。而所谓「因缘法..
汉文大藏经、漫谈大藏经
大藏经古代或称为一切经。是将由印度和西域传译到中国的大小乘经、律、论及贤圣集传汇编而成的一大丛书。在古代刻版技术尚未发明以前。一切经都是抄写的。写经是卷子式，专司写经的人称为经生。..