三期同一庆(一)
六上 九 三期同一庆(一)每年到了五月里月圆的这一天，世界各地千千万万的佛教徒，都很热烈地举行庆祝卫塞节。卫塞节是佛教神圣的大日子，也称为佛陀日，因为它是庆祝释迦牟尼佛陀诞生、成道和涅..
什么是“咒语”？
什么是咒语？咒语是世俗说法，这是一种声音符号，在原始民间信仰中多含驱邪、避凶、趋吉，有的甚至含报复、报仇和泄愤等损人利己之意。佛教的咒语本意是真言，因为宇宙的秘密也心灵的秘密，心物..
四弘誓愿
中级课题(三十七) 四弘誓愿菩萨初发心修学佛法，以发愿为成佛根本。愿有通别之分；通愿就是四弘誓愿，是每一位学佛者都应发的。别愿如阿弥陀佛四十八愿等，是学佛者个别而发的。愿是凡夫趋向佛..
太子修行的经过
初级课题(四) 太子修行的经过悉达多太子离开皇宫以后，在阿那玛 ANOMA 河畔，自剃掉头发，披起袈裟 KASAYA (1)，叫车匿带了冠服白马回宫。车匿哭泣，白马悲鸣，舍不得离开太子。净饭王看见车匿..
第二十五课、十善业道 (一)
第二十五课 十善业道 (一)三界之内，一切众生，因心想异故，造业亦异，由是故有诸趣(1)轮转。其中依正二报，苦乐二受，千差万别，如是一切，无不由心造善不善身业、语业、意业所致，而心无色，..
第二十五课、读经录要(一)
第二十五课 读经录要(一)大宝积经一、佛告迦叶菩萨：求无上正觉时，有所得者，则为著想。若著想者，于佛法外，起有为想，于有为外，起无为想，即于佛法，而生想著，及起解执 (2)。起解执时，于..
从佛门的戒律说起
从佛门的戒律说起一般人一听说佛门的戒律，就觉得不可思议，且颇有微辞。认为人应该顺其自然，痛快淋漓，尽情地生活才对。其实所谓这样的顺其自然，不过是攀缘外境，心灵随境升灭，想怎样便怎样..
顶果仁波切：实质就是反复的深入我们的心相续
修行的本質並沒有任何奇特的地方，它的實質就是反覆的深入我們的心相續，並且改變它；否則，這個寶貴的人身會被浪費，你用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回。實際上，就是在夢幻中..
顶果钦哲法王：证悟的步骤
證悟的步驟有三：瞭解、體驗和真實的證悟。第一個步驟是理論性的理解，來自研讀經文。這當然是必要的，但並不是很穩定。它像一塊布上的補丁，終究會脫落。理論性的理解不夠堅強，無法讓我們承受..
大智度论的故事：业力因缘再生
文章来自网络龍樹菩薩云：這些人會墮各種昆蟲畜類許多人的邪淫慾望太重，也太過無知，才會生成鵝、鳥、鴨、孔雀、鴛鴦、鴿子、雞、海鷗和伯勞等各種身體形狀。這些鳥類有千百種之多，由於邪淫的..