广钦老和尚:平常心就是道

广钦老和尚:平常心就是道

廣欽老和尚:平常心就是道,每天保持不起煩惱,不起歡喜貪著心,多念佛,拜佛。對人不好也不壞,隨緣和人結善緣,不攀緣。時時刻刻注意起心動念,有壞念頭,要馬上提醒自己。修行要保持中道,不..
禅定中的境界:枯木崖前岔路多。

禅定中的境界:枯木崖前岔路多。

紹雲老和尚讲述:你要是見到境界,也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講:「不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。」祖師們講:枯木崖前岔路多。什麼叫枯木崖?就是我們平常心中..
莲花生大士:三身是如何在一己之内的呢?

莲花生大士:三身是如何在一己之内的呢?

摘自《松嶺寶藏》蓮花生大士措嘉佛母向上師問道:「三身是如何在一己之內的呢?」上師答道:心的空性自性是法身,其能知為報身,其不受限的功德為化身。你可以堅定信解,三身本初即在一己之內,..
泰戈尔 : 用生命影响生命

泰戈尔 : 用生命影响生命

把自己活成一道光,因為你不知道,誰會藉著你的光,走出了黑暗。請保持心中的善良,因為你不知道,誰會藉著你的善良,走出了絕望。請保持你心中的信仰,因為你不知道,誰會藉著你的信仰,走出了..
顶果钦哲法王:美与丑

顶果钦哲法王:美与丑

頂果欽哲法王:美的事物本身,並不具備利益心的特質,醜的事物,也沒有任何傷害心的天生力量。美與醜,只是心的投射,外在物體本身,並沒有能力使我們產生快樂或痛苦。..
究给崔钦仁波切:我的上师

究给崔钦仁波切:我的上师

摘自《究給崔欽仁波切文集》我的上師我的根本上師丹巴仁波切是蔣揚欽哲旺波、蔣貢空楚永騰嘉措、和蔣貢洛碟旺波的弟子以及傳承的持有者。這三位上師傳給他究竟的加持傳承,也就是體悟且安住正見..
广钦老和尚:一切的力量都是从「定」中产生出来的

广钦老和尚:一切的力量都是从「定」中产生出来的

一切的力量都是從「定」中產生出來的,但只有在「靜」中才能「定」。一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。娑婆世界是我們暫時借住的地方,一..
究给崔钦仁波切:见地—一如,一味

究给崔钦仁波切:见地—一如,一味

摘自《究給崔欽仁波切文集》見地:一如,一味密咒乘所有教派中所謂正覺的究竟果,我們或稱之為輪涅不二,或大手印,或大圓滿,其實都是相同的,因為都是萬法一如。如果不同,我們則必須說明薩迦..
顶果仁波切:不要期待回报

顶果仁波切:不要期待回报

如果你善待他人而期待有所回報,或希望人們仰慕你是一個菩薩,這就是一個錯誤。這種態度與菩薩的真正發心之間有天壤之別。你不但不應該期待任何回報,當人們忘恩負義時,你也不應該感到絲毫的困..
广钦老和尚:只要有实际的修持,自然有诸天护法的拥护

广钦老和尚:只要有实际的修持,自然有诸天护法的拥护

文章来自网络上午,慈航堂某法師等師徒六,七人,上山參拜老和尚,在參觀三聖殿工地後,便離去。傳某師對老和尚說:「現在交通發達,參學的人可真方便,古時的人要參學,就得萬里行腳跋涉,沿途..
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