拉萨色拉寺能言度母

拉萨色拉寺能言度母

文章来自网络這尊自生度母位於一間極窄小石屋中。距離各殿有一點距離,卻在進寺朝拜者必經之路上。當年著名大德隆睹喇嘛在此摔倒,下意識叫了一聲「媽啊」。這尊度母竟回答:「媽在這裡」。這尊..
顶果钦哲仁波切:迷妄之链

顶果钦哲仁波切:迷妄之链

无数的念头和记忆在心中生起,被我们习以为常的习气所搅动。一个接着一个,每个念头似乎已经消失,但只是被下一个念头取代;轮到下个念头,在它让路给未来的念头之前,也仅是短暂的现前一念。每..
般若佛母心咒(般若波罗蜜多心咒)、般若吉祥真言、般若无尽藏真言

般若佛母心咒(般若波罗蜜多心咒)、般若吉祥真言、般若无尽藏真言

文章来自网络般若佛母心咒(般若波罗蜜多心咒)Namo  sarva  jñāya那摩    萨尔瓦  nia亚归命     一切     智者Namo  ārya  avalokitesvaraya那摩    阿ri亚  阿瓦罗ki帝索..
艺术家不写自传的

艺术家不写自传的

木心:“不是说快乐的时候就画快乐,欢喜人就画人,没有这个的。欣赏古典画、浪漫派等等历史上所有的画,都不要基于艺术家是在写自传,他不写自传的!”哲学家也是如此。泰戈尔、罗素、木心、杨..
绍云老和尚:认禅境幻像为真,引火自焚的界宽师父

绍云老和尚:认禅境幻像为真,引火自焚的界宽师父

紹雲老和尚:有一個年紀二十多歲的師父,名叫界寬,他為人忠實,喜好參禪。他用功之中,看見阿彌陀佛現前,就生了歡喜心,因而不再參禪,而修念佛,他說娑婆太苦,希望阿彌陀佛早日接他到極樂世..
莫扎法王:即身成就肯定是有的

莫扎法王:即身成就肯定是有的

寧瑪巴 噶陀寺 莫扎法王:任何一個修行者都可以成就的,即身成就肯定是有的,在家人一樣可以即身成就,這個是有案例的:我小時候經常為了噶陀寺去化緣,在德格那邊有一個老頭,他是念了六字真言..
卡夫卡:邪恶太了解善良,而善良的人却毫不了解邪恶。

卡夫卡:邪恶太了解善良,而善良的人却毫不了解邪恶。

卡夫卡说:邪恶太了解善良,而善良的人却毫不了解邪恶。目的虽有,却无路可寻,我们称之为路的无非只是踌躇,所以失去了智慧的善良,就如同雄鹰失去了翅膀,必定成为猎物。..
仁珍千宝仁波切:噶陀派不拘一格的传人认定

仁珍千宝仁波切:噶陀派不拘一格的传人认定

仁珍千寶仁波切開示:噶陀派轉世、傳人的認定,有史以來與眾不同,由開山起到20年以前,未有任何爭議、大家尊重,如:(1)開山祖師噶當巴德夏認定三位乞丐。其時講經說法時人群聚集,三位乞丐..
持药师咒除病观想法

持药师咒除病观想法

創古仁波切:一般來說,利益分為利益自己與利益他人兩部分,利益自己的觀想是希望消除自己的病痛與障礙等。首先觀想自己是藥師佛,心間有一藍色「吽」字,周圍圍繞藥師佛的咒語。對生觀想的對境..
木心:在自己身上,克服这个时代

木心:在自己身上,克服这个时代

文章来自网络在台湾和纽约华人圈,他被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师;在中国大陆,因为那首《从前慢》,他开始被众人所熟知;他一辈子不合时宜,不屈从于威权,不妥协于功利;他..
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