方立天:中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第二节 中国佛教哲学体系的多重联系

方立天:中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第二节 中国佛教哲学体系的多重联系

第二节 中国佛教哲学体系的多重联系上述中国佛教哲学的基本思想元素之间的相互联系,形成中国佛教哲学的体系结构。中国佛教哲学的内在体系结构,又和外部思想文化,主要是和儒、道发生的相互联系、..
方立天:中国佛教哲学要义 第一章 中国佛教哲学的形成 第三节 中国佛教哲学形成的根源

方立天:中国佛教哲学要义 第一章 中国佛教哲学的形成 第三节 中国佛教哲学形成的根源

第三节 中国佛教哲学形成的根源上面我们论述了中国佛教哲学形成的途径、方式,现在要分析的是中国佛教哲学形成的根源。所谓中国佛教哲学形成的根源,就是中国佛教哲学产生的根本原因,这种根本原因..
方立天:宗教在经济社会发展中可发挥积极作用

方立天:宗教在经济社会发展中可发挥积极作用

■ 明确了发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用的重点在经济社会领域。■ 发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用,这是一个新的重大命题,丰富了中国化马克思主义宗教观。■ 政府的宗教工作..
方立天:方立天略述汉晋禅法

方立天:方立天略述汉晋禅法

一、禅法的传入从汉译佛经的情况来看,早在东汉时代,小乘禅法就已传入中国。汉译创始人安世高(约二世纪)所译的佛经是以禅法典籍为主的,如大小《十二门经》、《修行道地经》、《明度五十计校..
方立天:佛教的平等和平理念造福于全人类

方立天:佛教的平等和平理念造福于全人类

导语:和平与发展是当代人类社会的两大问题,经济全球化进程也并没有改变威胁世界和平和损害可持续发展的基本因素,其中包括人的思想观念,尤其是世界观、价值观因素。我们认为,确立人类互相依..
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第一卷 - 大藏经

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第一卷 - 大藏经

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第一卷译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众并菩萨摩诃萨众俱。是时佛告尊者须菩提言。须菩提..
让人们远离烦恼,是最高的境界

让人们远离烦恼,是最高的境界

现在很多人有了钱之后就会做布施,他们也会在布施中获得快乐。布施的方式,第一就是做一般的慈善事业,让人的生活可以好过一些,身体可以健康一些。但是这只是一时的救济,不能根本解决人内心的..
出曜经 第十三卷 - 大藏经

出曜经 第十三卷 - 大藏经

出曜经 第十三卷姚秦凉州沙门竺佛念译沙门品第十二截流而渡无欲如梵知行已尽逮无量德截流而渡者。流者结使之本。漏出色声香味细滑意法。犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是。漏出尘劳色声..
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节

农历七月是佛教欢喜月,非鬼节

农历七月是佛教欢喜月,非鬼节摘自昙华苑《孝亲法会》农历七月,是俗人称“开鬼门关”或“鬼节”,是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌,例如:不宜结婚,出远门等。笔..
佛说校量数珠功德经

佛说校量数珠功德经

佛说校量数珠功德经尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法..
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