不公正的抱怨

不公正的抱怨

在英国北部的一个小山村里,住着一户人家,这户人家可以称得上是这个贫困小山村中最贫穷的人家了。这户人家只有夫妻二人是壮年劳动力,其他的不是老人就是孩子,而且那位老人———丈夫的父亲、孩子..
腐乳:素食者的大豆奶酪

腐乳:素食者的大豆奶酪

腐乳是中国独创的调味品(调味品食品),有红腐乳、青腐乳、白腐乳、酱腐乳、花色腐乳等品种,它既可单独食用,也可用来烹调风味独特的菜肴。别看外观不大起眼,若论起营养成分来,这些东西还真不..
日行一善

日行一善

他父亲是位大庄园主。七岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪60年代,他所生活的那个岛国,突然掀起一场革命,他失去了一切。 当家人带着他在美国的迈阿密登陆时,全家所有的家当,是他父亲口..
观辉居士:楞严经白话解卷第二 第四章 妄心生灭迷失本性之一

观辉居士:楞严经白话解卷第二 第四章 妄心生灭迷失本性之一

第四章 妄心生灭迷失本性内容提要:能推寻之体不是你心。丢失了本来清净元明之体,所以生灭轮转。执着生灭妄想不成圣果。一 能推寻之体 不是你心原文尔尔时,阿难在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝..
元音老人:“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思_解释凡所有相,皆是虚妄

元音老人:“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思_解释凡所有相,皆是虚妄

-问-请师父开示凡所有相,皆是虚妄之义。-元音老人答-凡所有相,皆是虚妄是说影子都是假的,我们这个佛性是连影子也没有,无相的。要反过来认识到影子是你自己的佛性所起的妙用。如果反不过来,..
元音老人:证悟景象--修行证悟的基本表现

元音老人:证悟景象--修行证悟的基本表现

关于证体之景相,古人多不详言。一者,以此证境,非言思能及,一落言诠,即嫌住着。二者,真证得者,归无所得,不欲炫耀于人。三者,恐未悟者窃为己有,以迷惑他人。四者,恐人着境以求,反障悟..
元音老人:什么是无生法忍_元音老人解释无生法忍

元音老人:什么是无生法忍_元音老人解释无生法忍

什么是无生法忍?真智安住于实相理体而不动,叫无生法忍。我们的佛性根本是不生不灭的。没有生哪有死?忍是安住不动,就是定力。最苦的,他也不觉苦了,在牛胎马腹也不苦,这就是自性大忍的力量..
元音老人:有时自己放空无念,但一晃又没有了,不稳定?

元音老人:有时自己放空无念,但一晃又没有了,不稳定?

问:有时自己放空无念,脑子很清明,有时散步亦可自然放空,但一晃又没有了,不稳定。元音老人答:自然放空很好,没有就让他没有,自然不住,否则是死定。..
元音老人:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗?

元音老人:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗?

问:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗?元音老人答:不对!本性不会失去的,只是你著相,被境迷了,就像太阳被乌云遮盖而不现一样。精进用功只是绵密保护。用功时如率兵攻敌,义..
元音老人:为什么说‘肉眼不能见道’?又为什么说‘肉眼能见道’?

元音老人:为什么说‘肉眼不能见道’?又为什么说‘肉眼能见道’?

问:为什么说肉眼不能见道?又为什么说肉眼能见道?元音老人答:我们初见道时,肉眼不能见道,因为法身无相,肉眼怎么能见道呢?它是心地法眼,就是用无眼之眼,用智慧眼来体会。反过来,肉眼能..
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