宣化上人：五种「尔时」
五种「尔时」「尔时」是当尔之时。现在我用五种的时来讲,这尔时有五种的讲法:第一种的尔时,就是欲说时、正说时、已说时。欲说,愿意说法的时候,也就是想要说的时候。正说,正当这个时候,想要说孝..
宣化上人：家和万事兴
家庭怎么样才能和乐呢?就要彼此尊重,相敬如宾,但这不是用一个假面具在那儿做做样子,要拿出真诚,真正的互相爱敬,互相尊重,不和对方发脾气。同时还要不纵欲、不贪爱,因为贪爱纵欲这是折丧人的精神..
宣化上人：老僧一打坐，能消万两金
沩山老人曾说过,「老僧一打坐,能消万两金。」唐裴休丞相虽然知道出家是好,但自己身为丞相不能出家,遂造了一间大庙,能安二千多僧人同时办道。当时有很多出家人,听说湖南沩山建了新道场,纷至沓来..
宣化上人：宣化上人网络时代的预知
前言:早于十多年前(一九八五年),宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基因工程等,其所产生之诸多社会问题。于下面宣化上人的开示中,能令佛弟子处在现今混乱与堕落的社会中,抓住修佛前..
宣化上人：为什么这头牛和狗猪鸡会生到天上
戒禁取见,这是外道所修的一种戒,叫非因计因、非果计果。怎么叫非因计因?他修这无益的苦行,他说修这种苦行就可以得到涅槃,得到这种最快乐的果。他这种苦行,是一种旁门外道所修的。其实这种外道,..
洪修平：什么是八识_佛教第八识是什么
八识是心法的基本内容。印度瑜伽行派和中国法相唯识宗将能够变现万法的识分为八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿梨耶识。由于识能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见..
洪修平：回归佛陀的本怀（洪修平教授访谈录）
一、佛教和禅宗问：缘起无我和真常唯心两种思想怎样放在一起理解？大乘佛教中常乐我净的佛性和原始佛教中所要破除的常乐我净有什么不同？答：首先从学理和历史的角度来讲，缘起无我、真常唯心是..
洪修平：什么是识心见性？
什么是识心见性？识心见性，也作明心见性，是即心即佛的题中应有之义，也是惠能南宗修行观的总原则。惠能所言之心，指的是众生当下一念之心，而佛性意义上的真心，一般都是用性来表示。性，不是..
宣化上人：忏悔与改过
讥讽和毁谤其他人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报。什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼道里又经过一千劫,在畜生道里又要经过一千劫,然后再做人。再做人的时候,也是贫穷下贱,诸根不..
洪修平：什么是一念三千？
什么是一念三千？一念三千是智顗观心说的深化，集中反映了天台宗的宗教世界观。一念三千的全称是一念心具三千世界。按照一心三观、三谛圆融的思维模式，一念三千也是在实相的基础上将一念与三千..