大安法师答:请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展

大安法师答:请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展

大安法师答:印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后,随着国运的衰微,佛教也呈凋零之颓势。印光法师生于乱世,悲愿广大,挽狂澜于既倒,高扬儒佛共弘之幢,倡导敦伦尽分,闲邪存诚,诸..
大安法师:法忍和生忍

大安法师:法忍和生忍

一个修行人修福要有忍性。忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍。这个忍为什么称为忍辱?因为人最难忍的是侮辱,你连侮辱都能忍,那就好办了。我..
大安法师:怎么修行才能达到预知时至的境界

大安法师:怎么修行才能达到预知时至的境界

我们常常听说预知时至、自在往生,有居士问怎样修才能达到这样的境界?这个境界不需要去追求。其实你是不是能够预知时至、自在往生都不重要。关键的问题是你要相信:无论我是不是预知时至,无论..
大安法师:如何在生活中破除四相

大安法师:如何在生活中破除四相

我们众生都生活在种种幻相当中,分别、执著四相——我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。我们现在有一个很大的误区,就是对“我”看不破它的虚幻性。我们要仔细地反观一下,这..
大安法师:念佛方法与具体行持

大安法师:念佛方法与具体行持

大安法师:念佛方法与具体行持净宗念佛方法简便易行,而执持名号,持之以恒,达到感通佛力、成就往生的目标,却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持,略施讨论。一、方法论原..
大安法师:宿命通一看,你还敢贪爱?还敢吃肉吗?

大安法师:宿命通一看,你还敢贪爱?还敢吃肉吗?

看看人和人的关系:“当年恩爱,今作怨家。昔日寇雠,今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之,则可羞可耻。天眼视之,则可笑可怜。”这就是人与人的因果轮回关系,也是非常错乱颠倒的。..
洪修平:原始佛学的主要思想与特点是什么?

洪修平:原始佛学的主要思想与特点是什么?

原始佛学是指释迦牟尼及其最初的弟子所传的佛学,主要内容有四谛、五蕴、十二因缘、三法印,以及缘起、无我、中道、种姓平等说,等等。四谛是原始佛教对人生和世界的现状、原因、本质以及超越世..
洪修平:达摩祖师西来意

洪修平:达摩祖师西来意

印度来华僧人达摩(?536,一说528)被中国禅宗奉为东土初祖, 如何是祖师西来意曾成为禅门弟子参学的主要话头之一,仅在《五灯会元》中就出现了不下二百次。达摩初至金陵与梁武帝的问答也在《..
洪修平:什么是忏悔_佛教里如何理解忏悔

洪修平:什么是忏悔_佛教里如何理解忏悔

忏悔是佛教修行的一个重要内容。忏,梵文Ksama,音译忏摩,意思为忍,即请求他人宽恕;悔,梵文丘pattipratidesana,为追悔、悔过之义,即追悔自己过去之罪。忏悔合称,就是于佛、菩萨、师长、大..
大安法师:学佛人需有“威德” 为利众生不能怕得罪人

大安法师:学佛人需有“威德” 为利众生不能怕得罪人

《佛说无量寿经》中法藏比丘赞叹世自在王佛光颜巍巍,即他的光明显赫,容颜非常地庄严。巍巍有高山仰止这样内涵的一种形容。那这个佛的身相光明透显出一种威德,是无有限极。威神、威德、神通、..
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