庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第三节 专注与觉察
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -- 贪与瞋的对治、防范..
庄春江：第十二、佛灭后的「大师」
第十二、佛灭后的「大师」佛陀八十岁那年，在竹林村最后的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。眼看着佛陀病了，又没有其它人在，尊者阿难既担忧又..
庄春江：如来藏之研究 第八章 如来藏佛性之抉择
《如来藏之研究》第八章 如来藏佛性之抉择(12/12/2004 Rev.0)8-1.〈第一节 楞伽经的如来藏说〉研读参考：1.《楞伽经》的集成，约在西元四世纪末(无着、世亲的论书尚未引用，约西元四四０顷求那..
李炳南：人人面前都有阿弥陀佛
莲池大师是净土宗祖师，早年学禅，断了见思惑，证了果，然后修净土法门。十三代的净土宗祖师，除印光祖师不是学禅以外，其它都是学禅，证了果以后学净土，他们证果后才知道证果多么的难。净土的..
庄春江：学佛的基本认识 第四章 认识自我 第一节 人与人性的剖析
《学佛的基本认识》第四章认识自我第一节人与人性的剖析不离身心谈解脱佛法的修学，不论说是为了达到解脱，或者说是为了成佛，都同样必须完成烦恼(苦)的彻底止息。烦恼，是在身心反应中产生的，..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第二节 无我下的轮回
《学佛的基本认识》第二章生命之流第二节 无我下的轮回谁在轮回佛陀出世前的古印度文明《奥义书》，发展了轮回与业力的思想，改变了自《吠陀》、《梵书》以来，以祭祀决定祸福命运的传统观念，..
生命的弯腰
民间流传着这样的一个故事。孔子在周游列国的时候,在去楚国的路上。见到一副破烂的鞍鞯,就吩咐跟随他的弟子子路说:“把那个鞍鞯捡起来。”但是子路瞅了一眼那副又破又烂的鞍鞯,懒得弯腰去捡一下..
李炳南答：凡夫只念七天佛，临终时能否往生净土？有没有必要天天念佛一直到临终为止？
问:《阿弥陀经》说念佛人一天到七天一心不乱,临终时就可以往生净土。依据经典,只念七天,时间很短促,那么普通俗人念佛,只念七天,临终时能否往生净土?有没有必要天天念佛一直到临终为止?李炳南答:..
长芦守仁禅师悟道因缘
长芦守仁禅师悟道因缘真州（今江苏仪征）长芦且庵守仁禅师，乌巨雪堂道行禅师之法嗣，越州（今浙江绍兴）上虞人。守仁禅师出家后，一度游方参学，后投乌巨雪堂道行禅师座下参学。一日，雪堂禅师..
徽州简上座信悟道因缘
徽州简上座信悟道因缘徽州简上座，东林□庵道颜禅师之法嗣。初参大慧宗杲禅师于径山。当时，□庵道颜禅师亦在宗杲禅师座下为首座和尚。一日，简上座入室参礼道颜禅师。道颜禅师问：“一二三四五..