佛教二十诸天：坚牢地神
坚牢地神是梵文Prthivi的意译，音译“比里底毗”，意为此神有如大地之坚牢。坚牢地神又叫“地天”、“大地神女”。地天的职责是保护土地及地上的一切植物。此神原为古代印度所崇仰的神祇，在《..
二十诸天为什么要叫做诸天
佛教有着很多的等级，当然第一一定是佛陀，其次是菩萨 缘觉 罗汉 然后就是六道轮回中的天，人，修罗，畜生，恶鬼，地狱了，有人会说，你讲到了这些我们修佛者都明白，那么二十诸天是属于哪个等..
身体和意识造作的恶业有哪些
文/嘎玛仁波切对于不属于自己的人事物，包括财物、非财物、物质、非物质的种种，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的心，就算起了贪心。对他人的所作所为和拥有的一切，心中不满，..
佛教二十诸天：阿修罗
阿修罗(梵文：Asura;巴利文：Asura)，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。冥界酆都之帝，十殿阎罗之主：亦“身长八尺，四面八臂，眉间..
佛教二十诸天：大辩才天
辩才天是梵文Sārasvati的音译，音译“萨啰丝娃蒂”，因其能言善辩，又称辩才天、大辩才功德天，为主智慧、辩才、福德之天神。又因其能发美音善歌咏，称为妙音天或美音天。《大日经》说为男性;..
十恶业分别是什么
一，杀生，以杀人的恶业最重，因为人身难得，只有人道最适合修行。二，不与取。未得主人同意，将财物据为己有，包括强力抢夺、暗中窃取、欺骗所获等，比如做买卖以次充好，花言巧语诈骗等。三..
印光大师：菩萨现身
须知菩萨无心,以众生之心为心。菩萨无境,以众生之境为境。故得有感即通,不谋而应。良由众生心之本体,与菩萨之心,息息相通。由众生背觉合尘,逐成通而不通之象。若众生一念生信。虔持圣号,背尘合..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 极乐依正第一
《宝王三昧念佛直指》晨语宝王三昧念佛直指卷上(并序)念佛三昧称为宝王者，盖于一切三昧之中最上三昧者也。首独唱于庐山，后遍流于天下，历代所修往生非一，著文于世，证验良多，自昔至今富于编..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 斥妄显真第二
《宝王三昧念佛直指》晨语斥妄显真第二行人欲生彼国出离生死，先当深识求生彼土真妄之心。晨语：妙叶提出了：先当深识彼土的真妄之心。如果真妄不辩，就不是佛法了，落入了迷邪都不知道，因此修..
宋智明：短文七篇 四、悟人的气象
四、悟人的气象--供诸方自鉴1.悟入时身心世界皆空，空觉亦空，唯一灵妙真知。心无分别，湛然虚寂，透出世象，了然明净。2.悟入之后，一经印证，自信、自肯，不依他作则，不落文字道理，不住虚妄..