蔡礼旭:要先明理好的优点、德行才会发挥得好

蔡礼旭:要先明理好的优点、德行才会发挥得好

有一天子贡问孔子,君子亦有恶乎?,夫子,你有没有厌恶的情况呢?夫子在厌恶的时候,最重要是看到这些行为背后负面的作用太大了。哪些事情呢?恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,这个就是揭人家..
蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第二十一集

蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第二十一集

尊敬的诸位长辈、诸位朋友,大家晚上好。我们学习《了凡四训》,越学越感受到了凡先生用心良苦,字句当中,都是苦口婆心劝勉我们。真正用诚敬的心来领受,受益非常大。所以每个人学一部经典,受..
钟茂森:念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛

钟茂森:念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛

所以念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛声,哪怕是再小,哪怕是金刚持,就是你嘴唇虽动但是不出声音,叫金刚持,但是自己都晓得自己在念佛,都听到自己在念佛,这一句才是念得真、念得实在。如果..
蔡礼旭:一个人勇于改过,才能真正赢得身边人的尊重

蔡礼旭:一个人勇于改过,才能真正赢得身边人的尊重

在唐朝历史当中,都看到唐太宗勇于承认过失。有一次他最心爱的马被养死,结果他很生气,就要杀这个人。他的太太很柔和的讲了个故事给他听:春秋时代的齐景公也很喜欢一匹马,被底下的人给养死了..
蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第二十九集

蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第二十九集

尊敬的诸位长辈、诸位朋友,大家好。《了凡四训》的课程,我们学习到第四个大项谦德之效。在这个章节当中,了凡先生非常的善巧,非常用心,先举了《易经》、《书经》当中的教诲。经典当中的教诲..
蔡礼旭:受持教诲既要有深度,还要有广度

蔡礼旭:受持教诲既要有深度,还要有广度

从广度来讲,对人要见贤思齐,见不贤内自省,对一切万物也有这样学习的态度。你看经典当中,提到要向水学习,「上善若水,水善利万物而不争」。包含要向天地、向日月学习,「天无私覆,地无私载..
蔡礼旭:什么样的孩子才有素质?从哪里看?

蔡礼旭:什么样的孩子才有素质?从哪里看?

诸位老师,我们想想什么样的孩子才有素质?从哪里看?从心地上看。比方大家希望孩子有独立生活的能力,甚至于懂得感恩、懂得付出,在家庭里面去帮父母、长辈分担家务,这个非常好,叫习劳。他真..
宋智明:禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 如何排除禅悟之障

宋智明:禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 如何排除禅悟之障

如何排除禅悟之障禅门行人以其对禅世界的特殊感受与亲切触动,在那刚刚敞开的灵知闪光当中,开始了人生最真实的追录通向无上觉智的圆满实证与自性光明的无限妙显。于是他透过禅文字,在那略凝识..
宋智明:禅观入门 二、禅的正见研习与参学 如何参学善知识

宋智明:禅观入门 二、禅的正见研习与参学 如何参学善知识

如何参学善知识参学善知识是一门学问。教下与密宗都注重在善知识应具条件一边而论其得益大小,而惟独宗下专就能参之人自己觉照程度论其得悟与否。本文即就宗下初学如何参学善知识的自心观照方面..
宋智明:禅观入门 三、禅的修持方法与体究 安心法要浅述

宋智明:禅观入门 三、禅的修持方法与体究 安心法要浅述

安心法要浅述藏传佛教宁玛派的最高层次与汉地的禅宗极为相似。安心法要是宁玛派里一部著名论典──《恒河大手印》一书中极其重要的部分,它揭示了学修佛法、悟证菩提的关键要诀,属于大圆满修法..
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