仁清法师：佛弟子去世时可以做寿衣、穿寿衣或者穿海青吗？
善士问：佛弟子去世的时候，是不是可以做寿衣、穿寿衣？仁清法师答：佛弟子走的时候，穿的朴素一点，自然一点，干净一点，庄严一点，利索一点，然后再披上一个大悲陀罗尼被就很好，或者穿海青。..
净界法师答：念佛就等于修净土法门吗？
问:念佛就等于修净土法门吗?净界法师答: 我前一陣子到竹山去,在竹山的商店,跟一個一貫道的居士在聊天。他告訴我,他是一個一貫道的點傳師父,這是很高的階位。那麼聊天以後,他問我說:「你們淨律寺..
净界法师答：善恶功能储存在哪里？
问:善恶功能储存在哪里?净界法师答:一切法的根源所知依 善恶功能储存的秘密现在的这些科学家们,他也知道一个人的行为,是由心来主导的,他慢慢知道这个道理。世间的心理学家,把心理分成三个层次。..
仁清法师：初一、十五去寺院的原因是什么？
善士问：初一、十五去寺院的原因？仁清法师答：有一些问题确实是很简单，你像初一、十五去寺院的原因？初一、十五去寺院的原因和平常去寺院的原因没有什么两样。我们去寺院，做为一个正规的佛教..
净界法师答：什么是制教、化教？
问:什么是制教、化教?净界法师答:在佛陀一生所说的教法中,讲到化教与制教,制教诠释戒律之学,以摄受我们身口二业,对治身口的罪业;化教则诠释定慧之学,调伏我们意业的爱取颠倒。在佛陀一代的教法..
净界法师答：什么是事六度 理六度 理事无碍六度？
问:什么是事六度 理六度 理事无碍六度?净界法师答:「由」前面的「三种胜智随转妙智」,这个「胜智随转妙智」是加行位的菩萨,乃至于通达位的菩萨;「及前所说三种因缘」,这是资粮位的菩萨,总共有六..
庄春江：第五十九、有真我吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之一）
第五十九、有真我吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之一）有一次，佛陀游化到离车族人的跋祇国首府毘舍离城，住在附近的大林精舍。那时，耆那教尼揵子门徒之子萨遮迦，正好也住在毘舍离城。萨遮迦饱..
庄春江：第六十一、焰摩迦的我见
第六十一、焰摩迦的我见有一次，尊者舍利弗到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，有一位名叫焰摩迦的比丘，起了一个错误的念头，对人说：「依我理解世尊的说法，解脱..
庄春江：第六十四、只能依附身心生存的识
第六十四、只能依附身心生存的识有一次，佛陀在舍卫城祇树给孤独园，教导比丘们说：「比丘们！植物利用五种方式繁殖，哪五种呢？有从根部繁殖的，称为根种子；有从茎部繁殖的，称为茎种子；有从..
庄春江：第五十、死亡的压迫
第五十、死亡的压迫有一次，佛陀住在摩揭陀国的首都，王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。那时，有四位修得了五种神通的婆罗门修行人，聚在一起议论如何躲避死亡，最后，他们的结论是：「当死神来时，..