韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷六 三、广六位心所──十三门辨根本烦恼

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷六 三、广六位心所──十三门辨根本烦恼

【论文】六?一六五如是,总、别十烦恼中,六通俱生及分别起,任运、思察,俱得生故。【疏翼】第三长行释第四门烦恼心所中,第三诸门广辨。文分为十三︰一、俱生分别门,二、自类相应门,三、诸..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 十二、广三受差别

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 十二、广三受差别

【论文】五.二二六此六转识,易脱不定,故皆容与三受相应,皆领顺、违、非二相故。【疏翼】第二二门别解中,第二解颂第四句受俱。【述记?卷三十二】自下第二、解第四句受俱。于中有二︰初、解..
海云继梦:发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕...

海云继梦:发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕...

发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕,因为眼睛会不由自主地往那个方向去。答:注意鼻息的时候,眼睛会看到鼻子来,这跟头晕没有关系啦。会有头晕的现象那有两种情况,一种他不是头晕是你..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 七、引教证有第七识

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 七、引教证有第七识

【论文】五?六七云何应知,此第七识,离眼等识,有别自体?【疏翼】第二依所问以辨其相中,第二以二教六理证有此识。【述记?卷三十】自下第二大段、引教及理证有此识。文中有三︰初、问,次、答..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 八、六证显七识是有

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 八、六证显七识是有

【论文】五?七九已引圣教,当显正理。【疏翼】第二别答即别以教理为量中,第二依隐经以理证有。【述记?卷三十】理中有三︰初、结前生后,次、依标正释,后、总结。此、结前显教,生后隐教,诤理..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷六 一、广六位心所──善心所

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷六 一、广六位心所──善心所

【论文】六.一已说遍行、别境二位,善位心所,其相云何?【疏翼】第一以五颂﹝第十颂至第十四颂﹞别显心所中,第二以一颂﹝第十一颂﹞辨善位心所。【述记?卷三十四】明心所中,下第二段[1]。初..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 四、末那心所何地系

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 四、末那心所何地系

【论文】五?一三末那心所,何地系耶?【疏翼】第二依问辨第二能变十门分别中,第七段文第九界地分别门。【述记?卷二十九】次、第七段,第九系界别门。于中有二︰初、辨染,次、明净。染中有二︰..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 三、染意有覆无记性摄

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 三、染意有覆无记性摄

【论文】五.八末那心所,何性所摄?【疏翼】第二能变十门分别中,第六段文解第八三性分别门。文分为二︰一、问,二、答。此即初文。【述记?卷二十九】次下第六、依其本颂以释性俱。此为问起,..
海云继梦:连着三天打坐时感觉到吸气时,身体的各部位尤其手脚的指尖,好像跟着吸气缩进来,呼气的时候感觉身体、指尖一紧后

海云继梦:连着三天打坐时感觉到吸气时,身体的各部位尤其手脚的指尖,好像跟着吸气缩进来,呼气的时候感觉身体、指尖一紧后

连着三天打坐时感觉到吸气时,身体的各部位尤其手脚的指尖,好像跟着吸气缩进来,呼气的时候感觉身体、指尖一紧后,气完全的放出,好奇妙,好清楚!答:这个都是有的一种经验不要太在意这些,有了这些感..
韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 五、染意起灭分位

韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 五、染意起灭分位

【论文】五?二○此染污意,无始相续,何位永断,或暂断耶?【疏翼】第二依问辨第二能变十门分别中,第八段文第十起灭分位门,或隐显分别门。【述记?卷二十九】自下第八段、依第十门起灭分位。于..
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