吴立民:第八章 临济法门(三)——杨歧宗的建立 二、“三佛”禅法

吴立民:第八章 临济法门(三)——杨歧宗的建立 二、“三佛”禅法

二、“三佛”禅法宋道融在《丛林盛事》中评价杨歧与黄龙派的势力与地位时说:黄龙、杨歧二宗,皆出于石霜慈明。初、黄龙之道大振,子孙世之,皆般般不减马大师之数,自真净四传而至涂毒,杨歧再世而得..
吴立民:如何保证往生一心不乱

吴立民:如何保证往生一心不乱

一、往生成佛要一心不乱学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门,都是教人了生死以成佛。佛教的大小..
吴立民:谈佛教的“法身说”

吴立民:谈佛教的“法身说”

佛教对有关佛陀生身的殊胜(三十二相、八十种好)、能力(十力、四无畏)及其实身成就的种种考察,称为佛身论,是佛教思想的重要教义之一。由于当机不同,经论所说不一。大小乘,显密教,都有各..
吴立民:谈佛教的“业力说”

吴立民:谈佛教的“业力说”

谈佛教的业力说吴立民业力是佛教的根本教义之一,是佛学思想的一个基石。造作名业,业就是造作,力就是力量、力用,由造作而产生的力量和作用,就叫作业力。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象..
圣严法师:佛法僧三宝的含义

圣严法师:佛法僧三宝的含义

在佛教中,信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依佛、皈依法、皈依僧,具体称为..
钟茂森:平时用功很重要

钟茂森:平时用功很重要

钟茂森:平时用功很重要 这讲的是『平时』,不是临终的时候。也就是说在平常,现在你念阿弥陀佛,一日、二日、三日一直念下去,念到功夫成片,没有妄念,这是念佛三昧;事一心的加倍。有这个功..
圣严法师:因果与因缘

圣严法师:因果与因缘

因果与因缘圣严法师今天我想用两个名词的四个字,将佛学作一个概要性的介绍,那便是「因果与因缘」。因果和因缘的意义,可以作浅显的说明,也可以作深广的发挥。如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌..
金明法师:庄严人生

金明法师:庄严人生

庄严是佛教用来形容美好的词句,庄严人生,也可以说就是美化人生,一般来说,美可分为形相美和内在美,形相美属于外表,内在美则指人的德性。单有外表的形相美,而没有内在的德性,这还是有缺陷..
铁塔清梵——全国铁塔之最!

铁塔清梵——全国铁塔之最!

铁塔清梵——全国铁塔之最!铁塔清梵指的是山东省济宁的铁塔寺,位于现济宁市区铁塔寺街路北。铁塔寺,原名崇觉寺,是任城最早的佛教释迦禅寺。这座庙院始建于南北朝时代东魏武定七年(公元549年..
智严师父

智严师父

智严师父海涛法师编著宋朝时,京城有一座帜园寺,寺中住著一位高僧,名叫智严。智严是西凉州人,很小的时候就出家修行,并以精勤著名。后来,智严离开京都,到各国游历。所到之处,便向各地僧人..
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