印光大师：念佛一定要记数吗？
念佛记数,是防懈惰。如无懈惰之心,不记亦可。记数也可不用掐珠子。最初当用珠子念一点钟。以后快慢,照此一样,念一刻,半点,一点,均可知其佛数。又文钞中记数念佛之法,最能摄心。阅之自知。(三编..
太虚大师：阿底峡祖师故事
阿底峡祖师故事──戴季陶院长述班禅大师所谈──阿底峡祖师为建立西藏佛教之第一大师，宗克巴祖师之菩提道次第，即依据阿底峡菩提道炬论而著作者，班禅大师曰：阿底峡祖师由印度入西藏后，周游..
印光大师：印光法师开示如何对治妄想
不念佛时,妄想虽多,无由而知,非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之灰尘,飞上飞下,了无止息。而光未到处,仍然不见有灰尘。是知念佛..
什么是识蕴
梵语vijn~a^na-skandha巴利语vin~n~a^n!a-khandha识蕴 很多识蕴聚合在一起，称为识蕴。依唯识宗说：识可分为八种，称为心王。前面六种：眼、耳、鼻、舌、身、意是属于了别的作用，故称为识。识..
皈依的人是不是一定要受戒?
三皈五戒是很重要的。主要是现在这个时代，众生做不到，所以要善巧方便，你能够做到几条，自己发愿自己做，就守住了。历代祖师，尤其到民国以后，包括一些大德，传三皈五戒，都称为方便戒，方便..
受五戒与不受五戒有很大的区别
佛教是彻头彻尾地围绕了一个核心：断烦恼。从开始，修戒开始，为的是要把烦恼的范围缩小。我们居士持一个五戒，这个并不是小事情，持了五戒里边不杀戒，对整个的法界的有情宣布：不伤害你。这是..
印光大师：家境贫寒，如何广积阴德？
且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则..
想蕴和识蕴有何区别？
想蕴：心于所知境执取形象。即是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。识蕴：佛百教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：..
为什么要受持五戒?
相信很多师兄都是知道受戒的，其实戒律的主要作用是防非止恶。作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。如果我们在受持五戒、八戒之外，对自己还有更高..
佛教受戒的意思
受戒的仪式，或在师僧之前，发殷重恳切之心而感发戒体，纳受戒体，或在佛菩萨形像前，礼拜忏悔，见到好相，如见光见华，见佛菩萨前来摩顶，而得受戒。但是，受戒者，只是一个佛子身分及其阶段层..