莲池大师答：经云：“转轮圣王百千种乐..何故云以少况多？
问:经云:转轮圣王百千种乐,不如忉利天一音之美。乃至他化天百千种乐,不如极乐树中一音之美。此中以多为能况,以少为所况,乃是以多况少。何故云以少况多?若云极乐一音,胜如他化百千种乐,此乃以少..
莲池大师答：显教者，修多罗是也...华言为显？
问:显教者,修多罗是也。密教者,咒是也。何乃以梵语为密,华言为显?为以东方不测西竺之言为密耶?为以梵语在彼即密耶?若在彼即密者,则西土无显教。若此土不测彼言为密者,则此土典籍,传至西土,未翻..
莲池大师答：亡僧全戒，先见佛者...有何不可？
问:亡僧全戒,先见佛者。此但心见,非是见心,以佛色身对彼识故。若引华色见佛色身,善现见佛法身。此正见心,有何不可?莲池大师答:佛法即是佛心。此僧宁守戒死,不破戒生,得佛心矣。故《梵网》以戒为..
卢志丹：学佛修行的两个“基本点”
学佛修行的两个基本点摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》两足尊，为佛陀之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，因此此尊号有二义..
卢志丹：佛陀拒绝回答的十四个问题
佛经记载：一天，佛住舍卫国祗树给孤独园中，他的徒弟中有位叫鬘童子的，在僻静处静坐修行，心中生起了一些非常迷惘念头。于是鬘童子来到世尊面前，请教了令自己迷惑的十四个问题：一、世界恒常..
卢志丹：耐孤独三昧：忍耐孤独与寂寞
耐孤独三昧：忍耐孤独与寂寞摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》日常生活中，很多人耐不住寂寞，很难忍得住成功之前的孤独和寂寞，老是被外界的喧嚣所诱惑，老是被自己的各种杂念所困扰，急于..
佛教居士：妙音居士：如何获得观世音菩萨普门品功德？
许多人都知道念诵《观世音菩萨普门品》，因为观世音菩萨普门品功德殊胜。为什么会有如此高的观世音菩萨普门品功德呢？最简单最直观的原因是因为观世音菩萨是中国家喻户晓的菩萨，也是最多人顶礼..
卢志丹：效法地藏菩萨，发广大心愿
效法地藏菩萨，发广大心愿在《华严经》中，释迦牟尼佛说：忘失菩提心，修诸善法，是为魔业。忘失了利益一切众生、让一切众生离苦得乐、获得佛果的广大慈悲心，纵使很精进的修种种善法，也只是造..
卢志丹：得之不喜，失之何忧
得之不喜，失之何忧节选自 卢志丹《佛度有心人2》有这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，于是，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花..
卢志丹：自强不息勤精进
自强不息勤精进在《八大人觉经》中，释迦牟尼佛说：常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。佛陀劝勉世人：只有持之以恒地精勤猛进，才能破除生死烦恼所导致的过恶，摧毁降服烦恼魔、五阴魔、..