《护生画集》唯有旧巢燕，主人贫亦归
《护生画集》唯有旧巢燕，主人贫亦归几处双飞燕，衔泥上药栏，莫教惊得去，留取隔帘看。（宋 范成大诗）
祛斑4大误区 陷不得
随着我们年龄的增长和日复一日的日照空气污染等等伤害，脸部肌肤会慢慢变得暗沉，严重的还会长出色斑，特别是雀斑、黄褐斑等。为了重新拥有婴儿般的光洁皮肤，爱美的MM开始依赖各种各样的护肤品..
美容大忌：女性这样吃盐最易长皱纹
盐是一把“双刃剑”，虽然我们的身体绝对缺不了它，可食用不当也会带来很多伤害，尤其是女性。平日里口味比较重的女性，无论是自己下厨房还是在外面点餐，都喜欢吃盐偏多的菜，长此以往很容易..
杨曾文：在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想
在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文内容提要：论文结合佛教历史，论证中国佛教伦理道德是在随顺时代和社会不断向前发展的。当代中国佛教团体..
董群：延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展
延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展东南大学人文学院、东南大学佛教文化研究所 董群延寿和宗密之间,有着直接的思想继承关系,对于宗密融合论中的三教合一、禅教合一和顿渐合一,延寿都有不同程度..
杨曾文：佛教义理如何诠释和谐思想
佛教发源于公元前6-5世纪的古印度，在向国内外的传播过程中不断得到充实和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系，被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的运载物，谓能运载无量..
程叔彪：无门直指 第二十五节 自心佛性
第二十五节 自心佛性《大涅槃经》载：『佛告光明徧照高贵德王菩萨：云何如法修行？修行有二种：一者真实。二者不实。不实者，不知涅槃，佛性，如来，法，僧，实相，虚空等相。是名不实。云何真..
程叔彪：无门直指 第五节 与自己有什么交涉
第五节 与自己有什么交涉《楞伽经》：佛告大慧：『法佛者，离心自性相，自觉圣智所缘境界，建立施作。』又：佛告大慧：『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者何？谓：第一义，「..
程叔彪：无门直指 第二节 不是心不是佛不是物
第二节 不是心不是佛不是物伏牛为马祖驰书到南阳忠国师处，国师问：『马祖有何言句示人？』牛曰：『即心即佛。』师曰：『是什么话？』良久。再问：『更有什么言句？』牛曰：『不是心，不是佛，..
程叔彪：无门直指 第二十三节 现量
第二十三节 现量《华严经》：十定品：普贤菩萨言：『自性清净，法界实相。如来种性，无碍际中，无去无来，非先非後，甚深无底。(解脱长者：无空间，无时间，一切理量，俱不可得。)现量所得，(然..