宣化上人：佛说六识是家贼！
终日随六根、六尘向外跑，不能回光返照，这就叫做漏。自无始劫以来，凡夫的六根，随着外边的六尘跑，寻声逐色，造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意，就像六个奸媒，勾引贼人，打劫..
宣化上人：佛教娑婆诃的六种意思
大悲咒上每一个娑婆诃，都有什么意思？娑婆诃，这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思：一、成就：..
宣化上人：什么是十二头陀行？
头陀是梵语，翻译为抖擞，即是打起精神，勇猛精进。头陀即行苦行，有十二种苦行。此十二种头陀行是住持佛法的表现，只要有人行头陀行，佛法就久住于世。要是无人行头陀行，佛法就灭了。十二头陀..
宣化上人：长幼尊卑和合僧
长幼尊卑和合僧出家有出家的规矩,在家有在家的规矩。出家大徒弟要听师父的话;其余第二徒弟要听大徒弟的话;第三徒弟要听大徒弟、二徒弟的话,不能目无师长。做徒弟不听师父的教化,这叫目无师长。..
宣化上人：修行要忍耐（中英双语）
修行人，主要能忍骂忍打、忍冷忍热、忍风忍雨、忍饥忍渴。For cultivators, its important to be able to endure cold and heat, wind and rain, hunber and thirst,and insults and beatings...
王雷泉：《法华经玄义》提要
《法华经玄义》提要王雷泉《法华经玄义》,又称《妙法莲华经玄义》、《法华玄义》,十卷(每卷各有上下,或称二十卷)。隋代智顗讲述,门人灌顶笔录,与《摩诃止观》、《法华文句》同称为天台三大部。..
王雷泉：清泉与大海
一人性似水。人往高走，水往低流。超越的精神追求和顺俗的尘世沉浮，构成人永恒的两难困境。佛陀冷眼洞察，谓之曰苦。从此，人类有了治苦的良药。人还是往高走，求道之路如逆流，直须一口吸尽西..
王雷泉：硕果仅存的禅藏概貌——宗密的《禅源诸诠集都序》
硕果仅存的禅藏概貌宗密的《禅源诸诠集都序》王雷泉 释空影合撰《禅源诸诠集都序》，四卷。唐代宗密撰，约成于唐太和二年(八三八)至开成五年(八四○)之间。通行本收入《大正藏》第四十八冊。另..
王雷泉：世纪之交宗教研究的反思与展望
世纪之交宗教研究的反思与展望一、《二十世纪中国社会科学：宗教学卷》出版缘起宗教是人类最古老的文化现象，但作为一门人文学科的宗教学，迄今不过短短一百三十多年的历史。中国宗教学的发展，..
宣化上人：出家有三个程度不同的家
菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,对于家庭的一切他都没有执着..