济群法师：致没有时间的学佛人
凡夫所具有的贪、嗔、痴,是来自无始以来的习气,所谓积重难返。所以,我们不能简单地将学佛作为生活中的点缀,而是要将它落实到生命的实处!常常听到有人说:我也想学佛呵,可没有那么多时间到寺院来,..
济群法师：如法才能表法
如法才能表法佛像、佛塔和佛寺,都是三宝住世的象征,也是修习皈依的对象。我们面对佛像、佛塔,能否生起恭敬、皈依之心,固然和自身心行有关,也和塔像本身是否如法有相当关系。有些佛像,即使没有信..
济群法师：空，不是空空如也的空
空,不是空空如也的空在这个缘起的世界,究竟什么是空,什么是有?空和有又是什么关系?在般若系经典中,最短的《心经》仅260多字,但出现的“空”、“无”、“不”近40处,约占全经六分之一。此外,在《..
济群法师：学佛的人这么多，为什么社会越来越乱呢？
问：有人说，现在学佛的人这么多，为什么社会越来越乱呢？答：社会越来越乱，是因为真正学佛的人太少了，而不是太多。
济群法师：成佛的第一生产力
成佛的第一生产力在盛行大乘的汉传佛教地区,《普贤行愿品》的流传极为广泛。许多佛弟子都将本品作为日常念诵功课,而寺院晚课的“八十八佛大忏悔文”中,也有一半内容出自本品,以此忏悔业障,扫除..
劝人信佛，不要热心过头了丨佛有三不能（梦参老和尚）
劝人信佛，不要热心过头了丨佛有三不能（梦参老和尚）劝人信佛，不要热心过头了我们的主观意见通常是很深的，以为自己都是对的。我说这话是不是说看到别人不对也不争，不是这个意思。你得看因缘..
广钦老和尚：开悟不一定能了生死，要得阿罗汉，断见思惑，即无我相，才能了生死
广钦老和尚：开悟不一定能了生死，要得阿罗汉，断见思惑，即无我相，才能了生死凡所有相都是虚妄，一切唯心造，弥陀经
教义新诠
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济群法师：“六七因上转，五八果上圆”是说什么？
营员：法师是研究唯识的，我想请问，六七因上转，五八果上圆是说什么？济群法师：根据唯识观点，我们有八个识，分别是前五识、第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。修行过程中，首先启动的是第..
一些荡涤人心的偈语
1) 怒为万障之根，忍为百福之首。2) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。3) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。4) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。5) 尽其心知其性，知..