佛法中的“四劫”指的是什么
(一)成劫：成劫为世界成立时的第一期。初一小劫成器世间，后十九小劫成有情世间。一切有情业增上力，空中渐有微细风生，风渐增盛乃至金轮的成立。成劫初有一有情从光音天(极光净天)下生初禅大梵..
四劫：劫难到底是如何产生的
道教认为，所谓劫难，即指灾难、祸患。可是，为什么会有劫难呢?劫难的产生，往往源于宿世积累的孽缘。我们常常讲，前世积累何种缘，今生即承受何种果报，种瓜得瓜，种豆得豆，真实不虚。这些长..
印光大师：《往生咒》需要学梵文吗？怎样持咒利益大？
《往生咒》需要学梵文吗？怎样持咒利益大？学固宜学，断断不可起优劣胜负之念，则利益自不可思议矣。持咒以不知义理，但只至诚恳切持去，竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能..
斯陀含果特征
斯陀含为梵语，对应的巴利语是Sakadagami，翻译成汉语、中文的意思是“一往来”，佛经中也称为“一上一还”，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，注定完全解脱(永..
言解不是修持
学习禅宗的人或许都曾有此疑问，六祖慧能当年目不识丁，未曾系统的学习经教，却能得五祖密传衣钵，而神秀不仅贵为寺院首座，且擅长讲经说法，但最后却未能的五祖传衣钵，原因何在？以下由唐朝名..
放生善报之得子
放生善报之得子放鱼子贵张奎宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼不注意伤了手指，说道：“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子，得多么疼呀？”于是把一篮子鱼都放到水里了..
印光大师：持经利益随心论讲记
今天我们首先讲几则亵渎三宝遭恶报的事例,然后再讲解《持经利益随心论》。《安士全书》里记载:古代武功县西边有一座寺庙。寺庙里有毁坏废弃的大藏经。有个叫康对山的人,少年时曾经和五个同学一..
达真堪布：怎样辨别是佛还是魔？
达真堪布：怎样辨别是佛还是魔？佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥;哪里有佛，哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔，魔也不离佛;吉祥不..
戒杀的必要性
戒杀的必要性在十不善中，有两种不善的罪业是最为严重的，一个是杀生，另一个是邪见。为什么杀生的罪业有那么严重呢？首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害；其次从自己的角度而言，杀生的严..
走下神坛：水月观音透视
吉美博物馆藏五代《水月观音图》水月观音之名由，实无经本出处，学术界较为一致地认为：中唐画家周昉根据玄奘《大唐西域记》所记布呾洛迦山中的观自在菩萨而妙创水月之体，并在各地很快流传开来..