标题：黄念祖：《宝王三昧忏》续跋

内容：
黄念祖：《宝王三昧忏》续跋 《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。

“忏”者，梵语“忏摩”之略。

正译为“乞容恕”，旧译为“悔”。

音义结合，名为“忏悔”。

《心地观经》曰：“若覆罪者，罪即增长。

发露忏悔，罪即消除。

”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。

”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。

” 普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。

若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。

”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，倍蓰于前。

若不速忏，果报堪悲。

夫忏法有事、理二类。

仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法忏。

至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。

唐清凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。

”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手;从作法契无生，念念灭除罪根。

方便究竟，微妙难思。

又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。

本忏以法藏因行，为自典范;弥陀果证，作我依归。

仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五念门”。

《论》谓：修五念门成就，“毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛”。

故此忏仪，名为《宝王三昧忏》也。

本册乃李西原老居士所书。

每下一笔，必念佛一声。

诚敬之气，溢于行间。

老居士数十年潜心净业，严持斋戒，垂老仍过午不食。

寿九十四，临终面西端坐念佛。

其事略见《近代往生见闻录》，兹不赘。

先师曾谓此忏中部尚拟增补。

但据念祖参加礼忏之体验，正如李老所云，同修之人莫不欢喜赞叹。

故深信此忏仪恰似十四夜月，虽未全圆，但其清光，已普照寰宇。

岁逢乙丑，乃先师往生廿年纪念。

同门等敬以此孤本，复印公世。

并祈愿曰： 愿此宝王忏，光明照十方， 见闻信受者，决定生安养。

承恩弟子黄念祖敬跋于北京莲社 ·清凉书屋点校· 2003.

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发布时间：2024-10-01 10:42:30
来源：听佛音
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